Na luta somos dignas e livres!
Por Akracia – Fenikso Nigra Quando dizemos que “a política nunca muda”, estamos descrevendo a natureza do Estado, não os limites da transformação social. O Estado é, por definição, uma máquina de conservação — mas o erro está em acreditar
Este número nasce de uma constatação simples e incômoda: o Estado nunca deixou de ser colonial. Muda a bandeira, muda o discurso, muda o partido no governo — mas a lógica permanece. Da Índia ao Abya Yala, o que vemos
Dossiê básico — poder, dominação e resistência Por Akracia – Fenikso NigraApresentação A captura de Nicolás Maduro por forças dos Estados Unidos, em uma operação militar realizada em território venezuelano, foi rapidamente interpretada por governos, meios de comunicação e analistas
Poder, contracontuda e sociedades contra o Estado Por Akracia – Fenikso Nigra A história do Brasil pode ser lida como uma sucessão de tentativas de captura da vida por dispositivos de poder — coloniais, imperiais, republicanos — e, simultaneamente, como
Mais uma virada de ano (2025 para 2026), quem pega ônibus em Campinas acorda com uma realidade que já deveria ser familiar: mais um aumento na tarifa do transporte coletivo. A passagem, que custava R$ 5,70, passa agora a R$
Fenikso Nigra não nasceu de um ato fundador, nem de uma assinatura coletiva, nem de um estatuto. Surge do acúmulo de experiências, choques, encontros e dissoluções que atravessam o tempo e os territórios, das relações entre pessoas de diferentes experiências,
A política administrativa brasileira, quando observada a partir da crítica social (sem maquiagens ideológicas) revela-se menos como um instrumento neutro de organização coletiva e mais como um mecanismo histórico de controle, exclusão e reprodução das desigualdades que marcam a formação
A ação direta é um vento que não pede permissão às portas fechadas. Ela sopra quando a injustiça se faz pesada demais para os pulmões das pessoas. Não espera calendários nem discursos: nasce do corpo cansado, da mão que treme
No contexto urbano e rural, uma estratégia anarquista de base sintetista precisa ser ofensiva politicamente, dura contra o Estado e o capital, mas inteligente o suficiente para não cair em vanguardismo nem em ações isoladas que não acumulam força social.
A pergunta sobre se a sociedade “precisa” do Estado adquire, no âmbito sociológico, um caráter que ultrapassa a esfera normativa da filosofia política. Trata-se, sobretudo, de investigar sob quais condições históricas, estruturais e simbólicas as formas estatais de organização emergiram,