Por Akracia – Fenikso Nigra
Se queremos falar em emancipação, precisamos começar por uma verdade simples: ninguém se liberta sozinho. A exploração pode até nos atingir individualmente, mas jamais é apenas individual. Ela se organiza, se reproduz e se protege por meio de relações de poder que atravessam o trabalho, a propriedade, o Estado e a vida cotidiana. É por isso que a resistência também precisa ser coletiva.
Solidariedade, para nós, não é caridade. Não é a mão generosa de quem possui sobre a cabeça de quem nada possui. Não é favor, benevolência ou concessão. Solidariedade é reconhecer que a opressão que atinge alguém também diz respeito a todos que recusam viver sob a mesma lógica de dominação. É transformar o “isso não é problema meu” em “ninguém será abandonado à própria sorte”.
É nessa prática que a solidariedade deixa de ser uma palavra bonita e se transforma em força. Pessoas que se organizam para defender uma moradia, trabalhadores que interrompem a produção para enfrentar uma exploração, comunidades que dividem recursos em tempos de necessidade, vizinhos que protegem quem está ameaçado, coletivos que constroem formas de apoio mútuo onde o Estado e o mercado oferecem apenas abandono. Em cada uma dessas experiências existe uma ruptura: aquilo que o sistema tenta transformar em problema individual volta a ser reconhecido como questão coletiva.
A solidariedade revolucionária não busca apenas aliviar as feridas produzidas pela exploração. Ela procura compreender por que essas feridas existem e atacar as relações que continuam produzindo-as. Por isso, não pode se limitar a remediar as consequências enquanto as causas permanecem intocadas. Não queremos apenas sobreviver melhor dentro da opressão. Queremos construir condições para que ela deixe de existir.
Isso exige organização, mas não a organização baseada na obediência. Exige coordenação, mas não a submissão a quem pretende falar em nome de todos. Exige disciplina, mas uma disciplina livremente assumida por quem participa da luta, não aquela imposta por uma autoridade que transforma a vontade coletiva em ordem de comando. A solidariedade que defendemos não cria novos senhores. Cria relações entre iguais.
A história está repleta de momentos em que essa força apareceu. Na Greve Geral de 1917, trabalhadores de diferentes categorias cruzaram os braços e transformaram reivindicações dispersas em uma luta coletiva contra a exploração. Nos quilombos, comunidades negras construíram espaços de resistência à escravidão e à ordem que pretendia naturalizá-la. Nas lutas por moradia, pessoas ameaçadas de despejo encontram vizinhos, movimentos e comunidades dispostos a transformar a defesa de uma casa em resistência coletiva. São experiências diferentes, separadas pelo tempo e pelas circunstâncias, mas atravessadas por uma mesma possibilidade: quando quem sofre a opressão deixa de enfrentá-la isoladamente, sua força muda de dimensão.
O capital nos ensina a competir. A propriedade nos ensina a acumular. A hierarquia nos ensina a obedecer. O individualismo nos convence de que cada fracasso é culpa de quem fracassou e cada conquista pertence exclusivamente a quem a alcançou. A solidariedade rompe essa pedagogia cotidiana. Ela nos lembra que ninguém produz sozinho, ninguém sobrevive sozinho e que quase tudo aquilo que chamamos de riqueza é resultado de uma atividade profundamente coletiva.
Por isso, solidariedade também é uma forma de resistência contra a lógica do capital. Onde o mercado pergunta quanto vale, perguntamos de quem é a necessidade. Onde a propriedade pergunta quem manda, perguntamos quem decide. Onde a autoridade exige obediência, construímos acordo. Onde querem indivíduos isolados e concorrentes, construímos comunidade.
Não esperamos que algum salvador venha conceder nossa liberdade. Não esperamos que um governo, um partido, um líder ou qualquer vanguarda iluminada realize aquilo que somente a ação coletiva pode construir. A emancipação não pode ser entregue como presente por quem mantém o poder de retirá-la amanhã.
Nossa liberdade precisa nascer da própria luta.
Nossa solidariedade não é o intervalo entre duas batalhas. É a própria maneira de construir, desde agora, o mundo que queremos.
Unir-se não significa desaparecer no coletivo. Significa descobrir que, quando ninguém precisa caminhar sozinho, cada passo pode se tornar mais forte.
União entre nós. Resistência contra toda forma de dominação!
Nossa emancipação é nossa obra — e de mais ninguém!
Nos vemos nas ruas!