Carta da camarada Sadako Kuriara (Membro do Conselho Local da Federação Anarquista Japonesa)
A horrível explosão da bomba atômica lançada sobre Hiroshima em 6 de agosto de 1945 às 08h30 criou uma hecatombe feroz, um massacre aterrorizante perpetrado pelas mesmas pessoas que afirmam representar a civilização número um do mundo.
Um livro chamado Hiroshima foi escrito sobre o sofrimento incomensurável da população pelo americano John Hersey e artigos japoneses foram publicados sobre as provações pelas quais passaram.
Estou escrevendo aqui a pedido de alguns camaradas franceses, confiando apenas na memória. Não posso falar deste assunto sem desgosto. Mas preciso deixar todos os camaradas na França saberem que, nessas circunstâncias trágicas, o povo se comportou de maneira anarquista, de acordo com sua própria iniciativa e que, quando cercado por devastação sem limites. Meu objetivo é reforçar suas crenças por meio do contato com as minhas na realização do nosso ideal.
Em Hiroshima, os moradores que conseguiram encontrar acomodação na província para escapar das condições apertadas da cidade já tinham ido embora, deixando o restante da população esperando com medo, exposta a um possível ataque aéreo a qualquer momento. Enquanto isso, dissemos a nós mesmos que, hoje tendo corrido bem, amanhã seria bem parecido; e fomos para nossos locais de trabalho com esse otimismo em mente.
Naquela manhã, tomei café da manhã à mesa, pois o tempo estava esplêndido.
Na cidade, precauções foram tomadas contra os ataques aéreos que sentíamos serem iminentes e aqui e ali aglomerados habitacionais excessivamente densos estavam sendo demolidos. Soldados, estudantes e alguns camponeses foram requisitados e mobilizados para essa tarefa. Um sentimento de opressão e perseguição pairava sobre eles, enquanto ao mesmo tempo todos podiam ver que havia uma chance de um fim para a guerra.
O local onde a bomba caiu foi o centro da cidade, perto da prefeitura, cujos quarteirões adjacentes estavam em processo de demolição. Os poucos milhares de homens que trabalhavam lá foram as primeiras vítimas.
A segunda coluna do exército da Frente Ocidental estava reunida no chamado “campo de parada” perto do local da explosão, esperando a ordem de retornar aos quartéis. Ela foi eliminada antes que pudesse partir para a frente; depois disso, tudo o que consegui encontrar na área foi uma pilha de ferragens enferrujadas.
Era hora do intervalo da manhã nas escolas. Depois, nos playgrounds, tudo o que se podia encontrar era uma dispersão geral de pobres cadáveres minúsculos caídos uns sobre os outros, praticamente como peixe frito em um prato. Os pais tentavam encontrar seus queridinhos, agora queimados até virar cinzas. Que cena de tragédia!
Ao longo das estradas, não havia nada além de cadáveres espalhados no chão, derrubados em tentativas desesperadas de escapar e presos pela fumaça e pelo enorme inferno.
Por todos os lados, montes de cadáveres balançavam nos sete canais que cruzavam a cidade, tendo sido explodidos ali e parecendo barris medonhos nas águas tranquilas.
O relato mais pungente foi o que foi testemunhado por aqueles que encontraram um membro da família imobilizado, gemendo, sob os escombros de suas casas; não havia como libertar os corpos e, enquanto isso, a tempestade de fogo estava gradualmente se fechando sobre eles. Ai! gritos de socorro para seus entes queridos ecoaram, enquanto as vigas e blocos de alvenaria mordiam a carne de seus membros.
E então veio o fogo imenso, devorando tudo.
Ninguém podia pagar por qualquer ajuda. A única opção era morrer ali ao lado dos entes queridos, nas chamas, apesar dos gritos das vítimas de: “Corram! Eu vou morrer aqui mesmo. Corram vocês!”
Mas eles não conseguiram fugir e abandonar seus entes queridos. Alguns fizeram várias tentativas de fugir, acalmando suas consciências, mas tudo em vão; eles logo retornaram à cena e se lançaram no inferno, compartilhando o destino das vítimas amadas. Outros eventualmente se convenceram e fugiram, levando consigo a vergonha medonha que os corroeria e atormentaria pelo resto de seus dias.
E assim, num piscar de olhos, a cidade de Hiroshima foi reduzida a escombros. Em pouco tempo, todas as estradas que saíam da cidade estavam lotadas de filas de refugiados correndo de um lado para o outro, desorientados. Todos com ferimentos de queimaduras atrozes causadas pela radiação atômica. Cada um deles parecia estranho, ambos os braços em volta da cabeça, rostos cobertos até os olhos e corpos mal vestidos.
Eles estavam em poses estranhas por causa do terror sem limites e da dor causada pelas queimaduras.
Fora da cidade, as notícias logo estouraram com o influxo de refugiados. Todos correram da fábrica e do campo para oferecer assistência. Os refugiados foram bem-vindos nas escolas, templos, fábricas e consultórios médicos e direcionados para centros de assistência.
Os camponeses fizeram a sua parte pelo esforço humanitário trazendo arroz retirado de suas próprias reservas inadequadas, cozinhando-o e distribuindo-o às vítimas, durante dias e noites a fio, sem se cansar, enquanto outros cuidavam deles.
Em resposta ao apelo da população para “Salvar Hiroshima!”, todos trouxeram todas as roupas e cobertores que puderam, sem economizar.
Tudo estava em ruínas: a prefeitura, a prefeitura, delegacias de polícia, tribunais, comunicações tinham quebrado e a distribuição regular de rações de comida tinha parado. Naturalmente, nenhuma ordem veio e nenhuma ajuda veio do governo central!
Assim, a população demonstrou tremenda solidariedade e autonomia em suas ações livremente organizadas.
Comida e cuidados ilimitados foram dispensados aos refugiados, e todos se colocaram livremente a seu serviço!
No entanto, dadas as enchentes de vítimas gravemente feridas, não havia como ajudar todos os sobreviventes deixados gemendo em meio aos escombros da cidade, suando entre os destroços e as ardósias e com o sol escaldante de agosto em seus ombros. E assim, depois de alguns dias, as listas de mortos aumentaram.
À noite, Hiroshima parecia ainda mais aterrorizante, cercada por colinas em chamas iluminando toda a cidade em ruínas, enquanto, dentro do cordão, os corpos eram queimados em um crematório infernal que brilhava todas as noites.
Nos hospitais ou outros centros de assistência, havia um espetáculo medonho para ser testemunhado. Gigantes grotescos: pessoas mortas cujos cadáveres queimados, inchados devido à hidropsia para quase três vezes o tamanho normal, seus cabelos queimados crocantes; não havia como nem mesmo dizer qual sexo eles eram.
Eles foram colocados em pilhas até mesmo nos playgrounds, ladeados pelos moribundos que estavam sempre gritando: “Beba, me dê um pouco de água!” Não havia como ajudá-los: eles não podiam receber nem bebida nem comida e, delirantes, gritavam como lunáticos estridentes: a atmosfera era sobrenatural e aterrorizante. Os sobreviventes de Hiroshima viveram com medo de novas ameaças, cuidando dos feridos, enterrando ou queimando os mortos até 15 de agosto e a capitulação de um Japão derrotado.
Depois disso, os órgãos de autoridade – a administração da cidade, a prefeitura, as delegacias de polícia – voltaram à vida, não tendo mais ataques aéreos a temer. E então a segurança e a propriedade foram garantidas e a ordem, de volta à sela novamente, prevaleceu.
Qual era o humor da população naquela época? Como vimos, deixadas por conta própria, as massas seguiram sua própria liderança e praticaram a solidariedade. Mas uma vez que a máquina do governo ressurgiu, os ativos privados estavam fora dos limites novamente.
Em sua franqueza, a população estava doando livremente o que tinha em termos de roupas ou alimentos, em resposta ao chamado “Salve Hiroshima!” Com a autoridade central restabelecida, ela começou a vasculhar os escombros em busca de itens de valor, entrando em casas semidemolidas para roubar qualquer coisa que ainda tivesse alguma utilidade e descaradamente transportando móveis e materiais de construção em carrinhos de mão.
É verdade que o exemplo foi dado pelos burocratas e pelos militares, que saquearam os estoques militares e, sob o pretexto de distribuí-los ao povo, os venderam e, assim, embolsaram muito dinheiro.
Após essas injustiças, escritórios governamentais, bancos e grandes empresas capitalistas foram restabelecidos em Hiroshima e prosperaram como antes.
Durante o período, as escolas e os alojamentos dos trabalhadores foram negligenciados. Na verdade, entre as ruínas espalhadas da explosão, havia apenas algumas cabanas, rústicas, para dizer o mínimo. Apesar disso, os líderes, os capitalistas e os grandes proprietários de terras implantaram o cartão de visita “Hiroshima, bombardeada com bombas atômicas”, trocando seu militarismo anterior pelo pacifismo. Eles bateram o tambor e sopraram a trombeta para “A cidade da paz” ou “Venha visitar Hiroshima”, com o objetivo de arrancar alguma verba especial do orçamento do estado e convidar o investimento de capital estrangeiro ou cortejar descaradamente a caridade de turistas estrangeiros.
E assim esses empresários levantaram dinheiro para a reconstrução de uma Hiroshima que não tem nada em comum com a vida das pessoas comuns, mas está preocupada apenas com a reconstrução da colônia capitalista.
A bomba atômica agora está sendo usada pelos políticos e pelos proprietários burgueses como o logotipo comercial de Hiroshima. É por isso que, mesmo agora, os moradores da cidade estão em guerra com o uso da palavra “Paz”.
O movimento “Hiroshima não existe mais!” seria apenas mais um veículo astuto para ambição política, não fosse o fato de ter surgido das fileiras daqueles que ficaram feridos ou perderam entes queridos.
Minha família e eu morávamos um pouco fora da cidade de Hiroshima. Graças a isso, minha casa foi apenas parcialmente demolida pela onda de pressão gerada pela explosão: o piso, portas e janelas foram danificados, mas não muito.
Após a derrota do Japão, imediatamente tomamos medidas para contatar camaradas e nos organizar, mas a maioria tinha ficado sem energia e não conseguia mais gerar entusiasmo. Incapazes de nos comunicar com camaradas em Tóquio, decidimos que a melhor coisa a fazer era não nos revelarmos mais uma vez como o movimento anarquista imediatamente, mas lutar para acabar com o feudalismo e o centralismo em nível provincial, para que pudéssemos ter mais liberdade para reagir como comunistas libertários.
Então, em outubro de 1945, lançamos a Federação Cultural Japonesa Regional Central e, desde março de 1946, publicamos uma revista mensal, Chugoku (Cultura). Desde então, mudou seu título (para Liberdade) e serve como porta-voz da Federação Anarquista Japonesa: ao mesmo tempo, publicamos o Hiroshima Heimin Shimbum, um jornal local. A edição mais recente foi a nº 48 e ajuda nosso movimento na área de Hiroshima de maneiras práticas.
Nosso movimento sofreu um congelamento de 10 anos. No entanto, desde a guerra, temos trabalhado por 4 anos, trilhando uma estrada muito espinhosa, mas agora mesmo a semente do anarquismo está germinando entre os jovens – não tão prolificamente, mas vigorosa e saudável.
Meus agradecimentos e saudações amorosas aos camaradas franceses por mostrarem consideração ao movimento em Hiroshima e à destruição atômica.
E aqui concluo minha carta.
PS Ao aprender com o Heimin Shimbum da campanha anarquista na França contra a barbárie nazista na guerra recente, fiquei tão comovido e encorajado que você não pode imaginar.
Meu espírito se anima ao saber que agora estamos unidos pela camaradagem fraternal e também por um ódio ferrenho pelas autoridades.
Da distante Hiroshima,
Camarada Sadako Kuriara
Membro do Conselho Local da Federação Anarquista Japonesa (Região Centro)
Junho de 1949
Título: Hiroshima: A hecatombe atômica. Autor: Sadako Kuriara. Data: junho de 1949. Notas: Carta de um anarquista japonês sobre o bombardeio de Hiroshima e a resposta de auto-organização e ajuda mútua da população local após a explosão.
De: Le Libertaire (Paris) de 07.10.49. Traduzido por: Paul Sharkey.
