Na luta somos dignas e livres!
80-a Datreveno de la Rusia Revolucio De Damian Lawlor En 1922, post propraokula atestado de la rezulto de la Rusia Revolucio, la anarkiisto Emma Goldman priskribis kiel “Soveto-Rusio fariĝis moderna socialisma Lourdes.” Okdek jarojn post la revolucio en Rusio, pripensi
AL LA REDAKTORO DE “FREEDOM.”Dankon multege pro la ekzemplero de Libereco sendita al mi lastan semajnon. Mi esperas, ke ĝi estos la rimedo por rompi kelkajn el la ligiloj en la ĉeno, kiu faras nin sklavoj al bienuloj, kapitalistoj kaj
La Ŝtelisto kaj la Rabitoj De Lucy E. Parsons Sinjoro: Bonvolu permesi al regula leganto de via multe amata gazeto atentigi tiujn eternajn grumblantojn pri la “harmonio de Kapitalo kaj Laboro” pri ero eltranĉita el la Times de la pasinta
De Jeff Shantz kaj PJ Lilley La iloj disponeblaj al laboristoj dum milita tempo estas la samaj kiel en kapitalisma “pactempo” — strikoj, tumultoj kaj sabotado estas inter la plej efikaj. La potenco de laboristoj ankoraŭ devenas de nia partopreno
De Sementes Insubmissas Jes, teorio gravas. Pensado estas urĝa. Sed pensado ne temas pri amasigi citaĵojn aŭ sakrigi bibliografiojn. Ne temas pri ripeti ĵargonon el la akademia kulturo por ŝajni inteligenta. Kaj, kio estas pli: pensado neniam estis — kaj
De Ba Jin 1-Kvankam ni nuntempe disvastigas nian retorikon pri la “laborista movado”, kian signifon ĉi tio havas por ĉinaj laboristoj? Ni proklamas, ke “laboro estas sankta”, sed laboristoj neniam ĝojis pri ĝi. Antaŭ kelkaj jaroj, la vortoj “Maja Unua
Anarkiismo estas socia filozofio, kiu diras, ke ĉiu individuo havas la rajton fari por si mem decidojn pri aferoj, kiuj ilin influas. Sekve, ĝi ankaŭ estas socia filozofio, kiu kontraŭas ĉian entrudiĝon de la principo de aŭtoritato en rilatojn inter
Svedaj monbiletoj. “La ĉefa fonto de sindikata forto estas, ke kunlaborantoj kuniĝas kaj agas kune. Kompreneble, estas valora havi kvalifikitajn intertraktantojn kaj advokatojn, pagitajn kamaradojn kaj subtenajn aktivulojn. Sed ĉi tiuj rimedoj estas komplemento (ne anstataŭaĵo) por la propra batalo
La fundamenta diferenco inter revolucia sindikatismo kaj la malnovaj laboristaj metodoj estas la jena: dum la malnovaj laboristaj sindikatoj, sen ia elekto, moviĝas ene de la salajrosistemo kaj kapitalismo, rekonante ĉi-lastan kiel neeviteblan, la revolucia sindikatismo malkonfesas ilin kaj kondamnas
En ĝeneraligita maniero, ĝi estas reprezenti la interesojn de la laboristoj, serĉante garantii pli bonajn laborkondiĉojn kaj avantaĝojn kiel defendi la rajtojn de laboristoj, postuli pli bonajn laborkondiĉojn kaj la labormedion, peti salajran kreskon dum disputoj aŭ ne. En la