Na luta somos dignas e livres!
Expressões Anarquistas – Fenikso Nigra A liberdade não possui estrada única. Ela se constrói por múltiplos caminhos que, em vez de se anularem, podem convergir quando compartilham princípios comuns. A síntese anarquista nasce exatamente dessa compreensão: o anarquismo não é
Barricada Libertária A SÍNTESE ANARQUISTA COMO GUARDA-CHUVA LIBERTÁRIO O anarquismo não constitui sistema fechado, doutrina única ou manual de instruções pronto para aplicação em qualquer lugar. Trata-se de tradição política viva, plural e em constante transformação, marcada por múltiplas vertentes
Por Akracia Vulgata – Fenikso Nigra Considerar qualquer forma de transição de base estatal como caminho para a emancipação revela um problema estrutural incontornável: o Estado, independentemente de sua orientação ideológica declarada, tende a reproduzir relações de dominação. Como advertia
Manifesto pela Abolição do Trânsito Capitalista Não morremos no trânsito.Somos mortos por ele. Todos os anos, o asfalto cobra seu tributo de sangue. Corpos esmagados, mutilados, apagados — e tudo segue funcionando como se fosse normal! Não é tragédia! Não
Pensar um processo de transformação radical no Brasil a partir de uma perspectiva anarquista exige abandonar a ideia de revolução como um evento único, centralizado e orientado para a tomada do poder estatal. Em um país de dimensão continental, marcado
Este material sustenta que o anarquismo sul-americano contemporâneo não é uma alternativa política: é uma acusação direta, um desmascaramento e uma ruptura total com a farsa estatal que domina o continente há dois séculos. O Estado neoliberal destrói; o Estado
Por Catarina Baker, Wildcat Este texto é uma palestra proferida por Catherine Baker no Congresso Abolicionista em Amsterdã, em junho de 1985. Estamos republicando-o porque acreditamos que ele levanta muitas questões importantes sobre o que realmente significaria abolir prisões e
– DA OCUPAÇÃO E DA LEI CIVIL COMO CAUSAS EFICIENTES DO DOMÍNIO DE PROPRIEDADE. Definições O direito romano definiu a propriedade, “Dominium est jus utendi fruendi et abutendi re sua, quatenus juris ratio patitur”, como o direito de usar e
Por Gilles Deleuze, Antônio Negri Negri : O problema da política parece ter estado sempre presente em sua vida intelectual. Seu envolvimento em vários movimentos (prisioneiros, homossexuais, autonomistas italianos, palestinos), por um lado, e a constante problematização das instituições, por outro, se
Por KPBSFS Desde o “Diálogo com um Filisteu”, de Pierre Proudhon, em “O que é a Propriedade”, no qual ele se tornou o primeiro filósofo político a se declarar “(na plena força do termo) um anarquista”, o anarquismo floresceu como