Na luta somos dignas e livres!
Por Akracia – Fenikso Nigra Apresentam a economia como campo técnico, distante da vida cotidiana, governado por números e especialistas. Essa aparência de neutralidade não é acidental — é estratégica. A economia decide quem trabalha demais e quem descansa pouco,
Per Akracia – Fenikso Nigra Oni nomas partopreno tion, kio jam estis decidita antaŭ ol vi alvenis. Moderna politiko ne eliras el la kolektiva volo — ĝi ĝin malsovaĝigas. Ĝia celo ne estas realigi popolajn aspirojn, sed konservi produktivajn korpojn,
Por Akracia – Fenikso Nigra Chamam de participação aquilo que já foi decidido antes de você chegar. A política moderna não emerge da vontade coletiva — ela a domestica. Seu propósito não é realizar anseios populares, mas manter corpos produtivos,
By Akracia – Fenikso Nigra When we say that “politics never changes,” we are describing the nature of the State, not the limits of social transformation. The State is, by definition, a machine of conservation—but the mistake lies in believing
Per Akracia – Fenikso Nigra ble veganismo estas vidata kiel furoro ĉar ĝi invitas nin fari ion, kion ni ne ĉiam ĝuas: pensi antaŭ ol konsumi. En nia ĉiutaga vivo, estas multe pli facile uzi aŭtomatan reĝimon, aĉetante tion, kion
Those who make history don’t ask for permission! In Brazil, they never have—even if the official narrative denies and omits it. Those who make history act when the order dictates waiting, speak when power demands silence, and move when they
Tiuj, kiuj faras historion, ne petas permeson! En Brazilo, ili neniam faris tion — eĉ se la oficiala rakonto neas kaj preterlasas ĝin. Tiuj, kiuj faras historion, agas kiam la ordo diktas atendadon, parolas kiam la potenco postulas silenton, kaj
Quem faz história não pede licença! No Brasil, nunca pediu — mesmo que a narrativa oficial negue e omita. Quem faz história age quando a ordem manda esperar, fala quando o poder exige silêncio e se move quando dizem que
Fenikso Nigra ne naskiĝis el fonda akto, nek el kolektiva subskribo, nek el statuto. Ĝi ekestas el la akumuliĝo de spertoj, kolizioj, renkontoj kaj dissolvoj, kiuj trairas tempon kaj teritoriojn, el la rilatoj inter homoj kun malsamaj spertoj, subpremataj kaj
Fenikso Nigra não nasceu de um ato fundador, nem de uma assinatura coletiva, nem de um estatuto. Surge do acúmulo de experiências, choques, encontros e dissoluções que atravessam o tempo e os territórios, das relações entre pessoas de diferentes experiências,