Na luta somos dignas e livres!
Tiuj, kiuj faras historion, ne petas permeson! En Brazilo, ili neniam faris tion — eĉ se la oficiala rakonto neas kaj preterlasas ĝin. Tiuj, kiuj faras historion, agas kiam la ordo diktas atendadon, parolas kiam la potenco postulas silenton, kaj
Quem faz história não pede licença! No Brasil, nunca pediu — mesmo que a narrativa oficial negue e omita. Quem faz história age quando a ordem manda esperar, fala quando o poder exige silêncio e se move quando dizem que
Ĉiu anarkiisma federacio estas la rezulto de la bezono unuigi fortojn por lukto kaj rekta agado. Ĝia celo ne estas disciplini iun ajn, sed per reciproka subteno kaj sindediĉo al anarkiismaj konceptoj, generi federacian interkonsenton, kun interesoj kaj agoj en
Anarkio komenciĝas kiam oni komprenas, ke neniu naskiĝas por komandi aŭ obei. Ĝi komenciĝas en la momento, kiam aperas la demando: kial ili decidas por ni, se ni estas tiuj, kiuj vivas kun la konsekvencoj? Ĝi ne estas deziro al
Pripensi procezon de radikala transformo en Brazilo el anarkiisma perspektivo postulas forlasi la ideon de revolucio kiel ununura, centralizita evento orientita al la kapto de ŝtata povo. En lando de kontinentaj dimensioj, markita de profundaj regionaj malegalecoj kaj intensa kultura
Fenikso Nigra ne naskiĝis el fonda akto, nek el kolektiva subskribo, nek el statuto. Ĝi ekestas el la akumuliĝo de spertoj, kolizioj, renkontoj kaj dissolvoj, kiuj trairas tempon kaj teritoriojn, el la rilatoj inter homoj kun malsamaj spertoj, subpremataj kaj
E se por apenas 15 minutos você suspendesse o mundo como ele é?Se deixasse de alimentar a engrenagem que, por 23 horas e 45 minutos, exige obediência, produtividade, silêncio e aceitação da exploração como algo “normal”. Sua cabeça baixa nos
Rekta ago estas vento, kiu ne petas permeson ĉe fermitaj pordoj. Ĝi blovas kiam maljusteco fariĝas tro peza por la pulmoj de homoj. Ĝi ne atendas kalendarojn aŭ paroladojn: ĝi naskiĝas el laca korpo, el tremanta mano, kiu ankoraŭ leviĝas.
Brazila administra politiko, observata el socia kritiko (sen ideologiaj plibeligoj), malkaŝas sin malpli kiel neŭtrala instrumento de kolektiva organizado kaj pli kiel historia mekanismo de kontrolo, ekskludo kaj reproduktado de la malegalecoj, kiuj markas la formiĝon de Brazilo. De la
Anarko-sindikatismo ne petas trapason ĉar ĝi ne rekonas la vojon. Ĝi aperas kiel raŭka krio meze de la ŝanĝo, kiel seka rifuzo fronte al maljusta ordo, kiel la kolektiva decido haltigi la maŝinon, kiu nin muelas. En la 21-a-jarcenta Brazilo,