Palestina, banalidades e silêncio

Por Tommy Lawson

‘No final, não nos lembraremos das palavras dos nossos inimigos, mas do silêncio dos nossos amigos.’ — Martin Luther King Jr.

Não é segredo que a história da resistência palestina está profundamente entrelaçada com o movimento socialista. Como o anti-imperialismo e o anticolonialismo são princípios básicos, os socialistas sempre se opuseram à ocupação da Palestina tanto pela Grã-Bretanha quanto por Israel. Os anarco-comunistas fazem parte do movimento socialista mais amplo e esses princípios estão tão, se não mais, profundamente enraizados na tradição. [1] No entanto, diante da mais recente barbárie desencadeada por Israel sobre a população palestina, duas organizações anarco-comunistas na Europa assumiram posições que equivalem à passividade ou ao endosso tácito do genocídio. Suas posições são ilustrativas de como erros na teoria podem ter repercussões práticas.

Grupo Anarquista Comunista – Todos os nacionalismos são tão ruins quanto os outros?

“A luta deve ser contra o imperialismo em primeiro lugar, contra o sionismo em segundo lugar e, por último, contra o governo nacionalista burguês quando for criado.” Tática Anarquista para a Palestina – Albert Meltzer 1939 (Meltzer, 1939) [2]

O Grupo Anarquista Comunista (ACG), sediado no Reino Unido, mantém uma crítica anarquista padrão ao nacionalismo. Ou seja, eles entendem que o projeto de construção de um Estado-nação moderno é burguês, onde uma classe dominante emergente tenta organizar a população de forma a facilitar a exploração de sua força de trabalho. No contexto do “conflito” entre Israel e Palestina, o ACG reconhece os limites das chamadas soluções de “um e dois Estados”. Ao subordinar suas necessidades a qualquer um dos Estados, os trabalhadores de Israel e da Palestina prestam um desserviço a si mesmos. O ACG reconhece, com razão, que mesmo que a Palestina fosse libertada da colonização israelense e um Estado único, unificado e democrático fosse formado, isso não manteria os trabalhadores palestinos seguros nem garantiria sua libertação. Essa é a natureza do Estado capitalista. O ACG identifica, com razão, o Hamas como uma organização burguesa reacionária e que sua estratégia não terá sucesso na libertação da Palestina da colonização israelense.

Infelizmente, o ACG considera todas essas críticas e todos os fatores negativos do movimento palestino de libertação nacional e conclui que o primeiro dever dos anarquistas é apresentar argumentos contra o nacionalismo. Seu engajamento com o nacionalismo é unidimensional, e eles sequer consideram os argumentos para que os anarquistas se engajem em movimentos de libertação nacional. A posição do ACG também os deixa sem meios para se engajar no maior movimento de massa de uma geração. Eles não contribuem de forma significativa para a oposição ao projeto colonial de Israel, nem às forças imperialistas que o apoiam.

Nem todas as identidades culturais são reacionárias e, por extensão, o nacionalismo nem sempre pode ser reduzido a um projeto burguês. Por exemplo, embora comunidades indígenas possam desenvolver classes burguesas nascentes, a identidade das populações indígenas no Canadá, Austrália e muitas outras partes do mundo não é a mesma que os nacionalismos de regimes coloniais e de colonização. Soberania para tais comunidades pode significar o controle coletivo da terra e da vida, em vez de uma identidade forjada e disciplinada como um aspecto da sociedade capitalista. A visão do ACG é limitada e não considera tais nuances. Como tal, sua posição representa uma falha em compreender a libertação nacional das nacionalidades oprimidas, que inclui a dos palestinos, em termos de luta concreta.

A experiência muito real de opressão de uma “nacionalidade”, conforme identificada e categorizada pela força ocupante, é subsumida sob a abstração mais ampla de classe. Embora a classe seja moldada pela estrutura das relações econômicas, existem forças além das relações no local de trabalho que determinam a vida social. Por exemplo, os palestinos da Cisjordânia são forçados a dirigir em estradas designadas, longe de civis israelenses, ou os habitantes da Faixa de Gaza são forçados a passar por postos de controle militarizados designados durante seus deslocamentos diários para o trabalho em Israel. Portanto, para ser concretamente libertado como um “palestino”, é necessário, antes de tudo, quebrar o controle do regime israelense sobre suas vidas. A cumplicidade de grande parte da classe trabalhadora israelense na opressão palestina torna isso ainda mais difícil. O ACG pode compreender conceitualmente que o apartheid deve ser destruído, mas a resposta que propõe é simplesmente exigir uma revolução social na Palestina e em Israel agora. Isso ignora o engajamento estratégico com o problema.

Por exemplo, a recente declaração do ACG “Nem Israel nem Hamas!” começa com uma condenação das atrocidades do Hamas, antes de explicar muitos dos problemas com a política reacionária do Hamas (Anarchist Communist Group, 2023). Essas críticas são justas, mas evitam completamente a questão de por que o Hamas foi eleito em Gaza, ou por que eles representam uma das poucas correntes que não estão dispostas a se render totalmente a Israel. O ACG, em vez disso, sugere que a ação industrial é uma solução para a crise, sem analisar as sérias limitações dessa estratégia (Anarchist Communist Group, 2023). O desemprego na Palestina é incrivelmente alto, e os trabalhadores palestinos em Israel são severamente limitados por leis, opressão e fura-greves por parte dos trabalhadores israelenses. Há também o problema de onde os trabalhadores palestinos são empregados e como eles poderiam paralisar a economia israelense.

O ACG cometeu um erro em seu foco no contexto político atual. Muitas das alegações sobre o Hamas e os palestinos em geral, feitas pela mídia israelense e repetidas pelo Ocidente, foram desmascaradas. Tornar o Hamas o foco, em vez da ocupação israelense e do imperialismo, apenas alimenta a islamofobia e a histeria, cujo resultado faz com que o ACG se alinhe mais com posições liberais do que com revolucionárias. O ACG também está organizando uma série de palestras abordando a questão do nacionalismo. Como se o nacionalismo fosse a questão mais pertinente, em vez do que é necessário para parar a guerra. Isso reflete mais um foco em se distinguir do resto da esquerda do que em engajamento com as tarefas políticas do dia.

Os anarquistas franceses trabalharam esses problemas durante a luta pela independência da Argélia. A maioria do movimento chegou à conclusão de que, apesar das críticas aos métodos e à organização do movimento de libertação nacional argelino, a falta de engajamento não ajudaria a massa dos oprimidos em sua luta, nem ofereceria a possibilidade de uma reação que pudesse repercutir no capitalismo global (Walmsley, 2021). A libertação nacional é um processo complexo, mas necessariamente atrai a massa de trabalhadores para ações que não podem ser totalmente controladas por uma burguesia nascente, desencadeando novos desejos e acrescentando novas dimensões ao potencial de emancipação.

Portanto, a destruição do regime de apartheid israelense pode não resultar em socialismo libertário. Mas a descolonização não seria apenas um bem moral em si, como uma vitória anti-imperialista sobre Israel poderia ser um desafio muito real aos interesses capitalistas e abrir o potencial para horizontes mais amplos. O sucesso da libertação palestina invariavelmente depende não do sucesso do Hamas na condução da guerra de guerrilha contra as Forças de Defesa de Israel (FDI), mas da atividade das classes trabalhadoras da região. A luta contra Israel poderia desencadear uma segunda e mais profunda “Primavera Árabe”. A luta, no entanto, não é apenas um assunto localizado, mas também é moldada pela atividade da classe trabalhadora global e das forças revolucionárias dentro dela. Do Reino Unido ao Uruguai, anarquistas e trabalhadores em geral têm um papel a desempenhar na luta anti-imperialista e anticolonial.

Os anarquistas não podem simplesmente denunciar ambos os lados como projetos nacionalistas e proclamar que a resposta é uma revolução socialista internacional. Pode ser verdade em abstrato, mas o comunismo é um ideal e uma visão pela qual lutamos. O caminho até lá requer objetivos e ações concretas empreendidas por meio de uma visão estratégica, e a libertação nacional é um passo concreto importante em direção à libertação. Embora haja quase um milhão de pessoas nas ruas de Londres, mobilizadas contra o imperialismo, a abordagem dos ACGs enterra a estratégia e a ação sob ideais abstratos. Eles estão tornando a si mesmos e às ideias anarquistas redundantes.

A Plataforma – O silêncio é apoio ao opressor

“O sionismo serve de tela para a política imperialista inglesa, pelo regime de desigualdade que domina a Palestina” – Camillo Berneri, 1929 (Berneri, 1929)

Já se passou mais de um mês desde o início da guerra em Gaza e a federação anarquista Die Platform (DP) é uma das muitas organizações de esquerda alemãs que se mantém em silêncio sobre a questão palestina. A Die Platform ainda não apresentou uma declaração ou mesmo uma publicação nas redes sociais pedindo um cessar-fogo, denunciando a guerra ou declarando solidariedade à luta dos palestinos. No último fim de semana, a organização realizou seu 9º ^congresso , onde certamente haveria tempo para discutir a questão política mais urgente do momento. Em vez disso, a única referência ao conflito é uma declaração fornecida pela federação anarquista catalã, Embat (Die Platform, 2023). Não há dúvida de que a Die Platform tem valores internacionalistas. Eles são francos em seu apoio à luta no Sudão e frequentemente relatam as relações com grupos anarquistas ao redor do mundo (Die Platform, 2023). Então, por que a Die Platform se mantém em silêncio? Sua incapacidade de abordar a “questão palestina” reflete o clima mais amplo na Alemanha e a influência da ideologia anti-alemã na esquerda alemã.

Anti-Deutsch é uma corrente de pensamento que declara oposição total a todos os traços do nacionalismo alemão. No contexto da história da nação e do Holocausto, esta parece uma reação razoável. No entanto, vai muito além do antinacionalismo. O ativismo anti-Deutsch é famoso por dar apoio acrítico ao sionismo. O mito sionista de um “povo” judeu é cegamente aceito e transformado em um conceito fetichizado. [3] Isto é uma inversão da ideologia nazista fascista e da falsa “ciência racial”. O Anti-Deutsch rejeita, portanto, quaisquer formas de nacionalismo árabe, apesar dos ideais pan-árabes terem se desenvolvido como uma resposta ao colonialismo e ao imperialismo. Os Anti-Deutsch são, portanto, incapazes de se relacionar com projetos anticoloniais no mundo árabe, identificando-os incorretamente como inerentemente antissemitas. Em algumas partes da Alemanha, o anti-Deutsch é mais comum entre a subcultura militante “antifascista”. Eles usam táticas de intimidação e violência contra outras tendências da esquerda, incluindo judeus não sionistas. No entanto, este não é um problema puramente de ideias antialemãs. A sociedade alemã atual continua a lutar contra o racismo extremo, evidenciado por atitudes em relação aos refugiados e por um perigoso movimento neonazista. Dar passe livre ao sionismo apenas encobre o racismo generalizado, fingindo que a cultura alemã superou o antissemitismo.

É neste contexto que a Die Platform provavelmente está com dificuldades para articular uma posição. Isso ocorre porque não está disposta a confrontar o ativismo antialemão ou porque há influência dessas ideias dentro da organização. A incapacidade da Die Platform de abordar e confrontar abertamente um genocídio moderno é uma situação desconfortável para o movimento anarquista global. O presidente neoliberal da França, Emmanuel Macron, pediu um cessar-fogo perante os anarquistas alemães. A própria Alemanha participa ativamente do genocídio e da limpeza étnica de palestinos. O Estado alemão fornece as Forças de Defesa de Israel (IDF) e empresas alemãs produzem armas usadas para matar tanto a resistência palestina quanto civis. Há uma responsabilidade para os verdadeiros revolucionários de confrontar a classe dominante alemã.

Anarquistas em nações imperialistas têm o dever de assumir posições revolucionárias derrotistas. Organizações da Colômbia, Uruguai, Brasil, Argentina, França, Espanha, Estados Unidos, Austrália e outras não hesitam em denunciar o sionismo. A Plataforma é bem-vinda a se juntar às inúmeras vozes em todo o mundo em solidariedade aos palestinos contra o imperialismo e o colonialismo.

Anarquismo e a Questão Nacional

O anarquismo sempre apoiou as lutas dos oprimidos e, por extensão, a libertação nacional. O debate sobre autonomia nacional e cultural foi, afinal, uma das questões sobre as quais podemos dizer que Mikhail Bakunin estava fundamentalmente correto e Karl Marx, às vezes, errado. Mas os anarquistas não apoiaram a libertação nacional cegamente. É sempre uma questão para análise concreta. Portanto, Errico Malatesta apoiou a luta no Egito contra os britânicos, mas achou imprudente que seus camaradas se sacrificassem nas lutas nacionalistas gregas na Cândia (Malatesta, 1897) [4] . Da mesma forma, Alfredo Bonnano analisou concretamente o nacionalismo siciliano em seu panfleto Anarquismo e Libertação Nacional (Bonanno, 1976). Nestor Makhno e Maria Nikiforova utilizaram a luta contra a ocupação austro-húngara da Ucrânia para transformar a luta em uma guerra de classes (Shubin, 2017). Da mesma forma, Ricardo Flores Magon e camaradas na Revolução Mexicana (Morris, 1994). Durante a Revolução Espanhola, tanto o grupo Nosotros quanto Camilo Berneri perceberam como incitar a insurreição no Marrocos por meio da construção de relações com os rebeldes era fundamental para a revolução internacional e para derrotar os exércitos fascistas de Franco (Berneri, 1936).

No contexto da Palestina, a análise anarquista tem sido clara desde o Mandato Britânico. Camillo Berneri identificou o sionismo como uma ferramenta utilizada pelos imperialismos britânico e americano para explorar tensões em territórios árabes. Como Albert Metzler apontou, o sionismo trouxe uma espécie de “fascismo judaico” para a Palestina, e com ele o antissemitismo. Ele entendia que, para que a revolução social fosse alcançada na Palestina, o imperialismo e o colonialismo teriam que ser confrontados primeiro (Meltzer, 1939). Como Wayne Price observou, os anarquistas não precisam cair na armadilha do “tudo ou nada”. Eles podem encontrar maneiras de dar apoio prático à luta. O apoio anarquista à autodeterminação palestina sem ter que apoiar um Estado palestino burguês é perfeitamente consistente (Price, 2009).

O Estado em que Israel se tornou é talvez mais autoritário, mais violento, mais fascista do que anarquistas como Metzler ou Berneri jamais poderiam ter imaginado. Milhares de crianças palestinas foram assassinadas indiscriminadamente pelas Forças de Defesa de Israel (IDF), Gaza transformou-se de uma prisão a céu aberto em uma paisagem infernal. Em resposta, anarquistas de todo o mundo se lançaram à luta com solidariedade. Há pouco tempo, nem necessidade, para clichês sobre as soluções de “Estados”. Uma coisa é incrivelmente clara: não haverá paz até que o regime israelense caia.

Conclusão

O apoio à derrubada da opressão real que os palestinos enfrentam não pode ser abstraído por chavões sobre nacionalismo, nem pode ser ignorado. O Grupo Anarco-Comunista do Reino Unido e a Plataforma da Alemanha não estão sendo consistentes com os princípios nem com a prática anarquista. Isso parece resultar de erros em suas abordagens teóricas e organizacionais, e das dificuldades de seu contexto nacional. Mas ambas as organizações devem compreender que o engajamento com os movimentos de libertação nacional em geral é necessário. Ele pode ser matizado e considerado, em vez de uma oposição generalizada. Tudo, desde slogans até ações, pode ser cuidadosamente utilizado para encorajar a mobilização popular, intensificar a luta contra o imperialismo e conectar essas batalhas à luta de classes em geral.

Este é um momento historicamente definidor. O massacre de palestinos por Israel levou milhões de pessoas às ruas. Elas estão marchando, bloqueando indústrias que abastecem a guerra, assediando políticos e encontrando maneiras criativas e inspiradoras de agir diretamente. A injustiça do momento é amplamente definida por classes sociais. Os ricos tendem a apoiar Israel e o colonialismo, enquanto o resto de nós apoia os palestinos. [5] À medida que a máscara é arrancada, uma nova geração inteira está aprendendo o quão cruel a classe capitalista realmente é. Solidariedade é uma palavra na boca de milhões de jovens trabalhadores. Fiéis à sua história, princípios e teoria, os anarquistas têm um papel a desempenhar. Eles devem estar à altura do momento.

Viva a Intifada.

Referências

Grupo Anarquista Comunista. (18 de outubro de 2023). A Situação em Gaza . ACG. https://www.anarchistcommunism.org/2023/10/18/statement-on-gaza/

Grupo Anarquista Comunista. (10 de novembro de 2023). Nem Israel nem Hamas . ACG. https://www.anarchistcommunism.org/2023/10/11/neither-israel-nor-hamas/

Berneri, C. (1929). A Palestina insanguinata . MGouldhawke. https://mgouldhawke.wordpress.com/2023/10/22/palestine-idealists-and-capitalists-vernon-richards-1938/

Berneri, C. (1936, 24 de outubro). O que podemos fazer? Biblioteca Anarquista. https://theanarchistlibrary.org/library/camillo-berneri-frank-mintz-class-war-in-spain#toc7

Bonanno, AM (1976). Anarquismo e a Luta de Libertação Nacional . Biblioteca Anarquista. https://theanarchistlibrary.org/library/alfredo-m-bonanno-anarchism-and-the-national-liberation-struggle

A Plataforma. (22 de agosto de 2023). Apelo internacional à solidariedade: Apoie os anarquistas sudaneses no exílio! A Plataforma. https://www.dieplattform.org/2023/08/22/internationale-solidaritaetsaufruf-unterstuetzt-sudanesische-anarchistinnen-im-exil/

A Plataforma. (12 de novembro de 2023). Congresso da Plataforma Anarco-Comunista em Berlim . A Plataforma. https://www.dieplattform.org/2023/11/12/9-kongress-der-anarchakommunistischen-plattform-in-berlin/

Malatesta, E. (1897). Para Cândia . Biblioteca Anarquista. https://theanarchistlibrary.org/library/errico-malatesta-pro-candia

Meltzer, A. (1939). Tática Anarquista para a Palestina . https://mgouldhawke.wordpress.com/2023/11/05/anarchist-tactic-for-palestine-albert-meltzer-1939

Morris, B. (1994). Flores Magón e o Partido Liberal Mexicano . Biblioteca Anarquista. https://theanarchistlibrary.org/library/brian-morris-flores-magon-and-the-mexican-liberal-party

Price, W. (2009). A Luta Palestina e o Dilema Anarquista . Biblioteca Anarquista. https://theanarchistlibrary.org/library/wayne-price-a-luta-palestina-e-o-dilema-anarquista

Shubin, A. (2017). O movimento makhnovista e a questão nacional na Ucrânia, 1917-1921 . Libcom. https://libcom.org/article/makhnovista-movimento-e-questão-nacional-ucrânia-1917-1921

Walmsley, M. (19 de agosto de 2021). Libertação Nacional, Revolução Social e Anarquismo Organizado: o caso dos anarquistas franceses e da Argélia . Red & Black Notes. https://www.redblacknotes.com/2021/08/19/algeria-anarchists-france/

[1] A URSS, por exemplo, foi um dos primeiros Estados a reconhecer Israel. Algumas organizações trotskistas (reconhecidamente inconsistentes) defendem o regime sionista, e liberais radicais de esquerda, como Albert Camus, também se manifestaram apologistas.

[2] Albert Metzler foi um anarco-sindicalista judeu da Inglaterra.

[3] Para mais informações sobre a construção do sionismo, veja as obras do autor judeu israelense Schlomo Sand. Noam Chomsky e Ilan Pape também são autores judeus que vale a pena consultar para a desconstrução do sionismo e do projeto israelense.

[4] Este exemplo também ilustra a abordagem de Malatesta às condições de adesão a uma luta de libertação nacional. As lições aqui são relevantes para a guerra na Ucrânia.

[5] E devo acrescentar, a pequena franja de esquerdistas derrotistas revolucionários em Israel.

Título: Palestina, chavões e silêncio
Autor: Tommy Lawson
Tópicos: anti-imperialismo , crítica e crítica , libertação nacional , Palestina
Data: 16 de novembrode 2023
Fonte: Recuperado em 17 de novembro de 2023 de