Por Federação Libertária Japonesa
Nota do editor: O artigo a seguir, “What To Do About War?”, foi publicado no jornal da Japanese Libertarian Federation, Jiyu Rengo Shinbun , No. 64, em novembro de 1931, quando o Japão estava em processo de ocupação da Manchúria. A invasão da Manchúria também marcou a repressão renovada do movimento anarquista japonês, que foi efetivamente destruído em 1937. O artigo foi publicado originalmente em esperanto para torná-lo acessível a um público internacional. A tradução é de John Crump, reimpressa em Anarchist Opposition to War (Seattle: Charlatan Stew, 1995).
Os militaristas japoneses mobilizaram seu exército para a China sob o pretexto “Pela paz do Oriente” ou “Para defender o povo japonês na China”. Eles sempre usam, sempre que ocorre uma crise de estado, expressões tão bonitas como “Pela nossa pátria” ou “Pela justiça” e tentam agitar o patriotismo do povo. Mas o que é a pátria? Para quem ela existe? Nunca se esqueça de que todos os estados existem apenas para os ricos. É o mesmo com a guerra. A guerra traz ferimentos ou morte aos jovens dos pobres, e fome e frio aos seus pais idosos e irmãos e irmãs mais jovens. Mas para os ricos, ela traz enormes riquezas e honra.
A verdadeira causa da mobilização para a China não é outra senão a ambição da classe capitalista e militar japonesa de conquistar a Manchúria. O Japão tem sua própria doutrina Monroe. O capitalismo japonês não pode se desenvolver, ou mesmo sobreviver, sem a Manchúria. É por isso que seu governo está inclinado a arriscar qualquer coisa para não perder seus muitos privilégios na China. Portanto, aprovou a enorme despesa da mobilização, apesar do fato de estar enfrentando um déficit na renda do ano atual do tesouro do estado. O capital americano fluiu para a China em quantidades cada vez maiores. Isso representa uma enorme ameaça à classe capitalista japonesa. Em outras palavras, agora o Japão é forçado a se opor ao capital americano na China. Na verdade, esta é a causa direta da mobilização.
De outro ponto de vista, podemos ver que este incidente é um drama escrito pelos militares japoneses como uma demonstração militarista para todos os pacifistas, cosmopolitas e socialistas dentro do Japão, e para outros países em geral, e a China em particular. Até nós, japoneses, ficamos surpresos com a rápida mobilização. Como eles conseguiram fazer preparativos tão rapidamente? É claro que a mobilização foi totalmente preparada há muito tempo. Esse é o drama. Nós dissemos drama? Desta forma, os militares criaram a oportunidade de demonstrar e estabelecer sua força, que foi enfraquecida ultimamente pelo desarmamento e pela opinião pública pacifista. Claro, um acordo secreto foi alcançado entre os militares e os capitalistas, porque ambos pertencem à classe dominante.
Nessa situação, o que devemos fazer? Os comunistas dizem “Defenda e venha em auxílio da revolução chinesa!” Mas quem se beneficiará na China quando o poder japonês for totalmente eliminado daquele país? Não será ninguém menos que a nova burguesia chinesa em ascensão e os capitalistas de outros países. Devemos observar e criticar atentamente tudo o que acontece. Diante da guerra, não devemos cometer o erro que nosso camarada Kropotkin e outros cometeram durante a Guerra Mundial. Claro, nos opusemos à mobilização. Mas descobrimos que a oposição meramente unilateral é uma resposta muito fraca. O único método para erradicar a guerra do nosso mundo é nós, agindo como massas populares, rejeitá-la em todos os países simultaneamente. Devemos cessar a produção militar, recusar o serviço militar e desobedecer aos oficiais. A unidade internacional completa dos anarquistas sinalizaria nossa vitória, não apenas economicamente, mas na guerra contra a guerra.
GRUPOS ANARQUISTAS DE TODOS OS PAÍSES, UNI-VOS!
ABOLIR A GUERRA IMPERIALISTA!
Título: O que fazer sobre a guerra
Autor: Federação Libertária Japonesa
Tópicos: anti-guerra , Japão , anarquismo japonês
Data: 1931
Fonte: De Robert Graham (Ed.), Anarquismo: Uma história documental das ideias libertárias; Volume Um: Da anarquia ao anarquismo (300 d.C. a 1939) .
