Por Paxus Calta
O anarquismo é o ato intelectual e ético definitivo de equilíbrio sem rede. Ele começa com a rejeição das principais instituições políticas existentes e paradigmas dominantes – mas para chegar muito longe você precisa construir algo. Você não precisa construir com base em grandes pensadores do passado (embora alguns estejam disponíveis). Você pode ir onde encontrar sua paixão e criar algo com base no que você experimenta como verdade. É uma ampla anti-ortodoxia e, portanto, cada um tem seu próprio sabor pessoal ligeiramente diferente. Este é o meu, espero que você goste.
Eu compartilho . Talvez o maior desafio para os modelos políticos dominantes seja a ideia de que você não precisa possuir coisas exclusivamente. Uma mudança generalizada apenas neste valor cultural poderia resultar em um mundo muito mais justo economicamente, usando os mesmos recursos ou menos. Eu possuo pouco e vivo em lugares onde as coisas materiais são mantidas em comum.
O anarquismo lida com mais do que apenas o físico. O feminismo é sobre compartilhar poder. É treinar as pessoas para ouvir, ajudar os quietos a encontrar voz, achatar a hierarquia e encontrar consenso – este é o começo da construção da justiça. Gosto do ditado que diz que o anarquismo é a filosofia e o feminismo é a prática.
poliamor é compartilhar amantes – eu não reivindico direitos exclusivos sobre meus íntimos, e eles também têm outros amantes. Eu acho um grande veneno que a intimidade seja trancada e tornada exclusiva. É a mercantilização do amor. Parte do trabalho mais difícil da minha vida tem sido superar o ciúme, equilibrar o tempo e estabelecer uma comunicação clara.
espiritualidade radical é sobre compartilhar o planeta com todas as suas formas de vida e respeitar seus direitos. como pagãos, buscamos construir rituais relevantes. exploramos como mover símbolos e criar significado. esta é a retomada da magia dos cientistas e da espiritualidade da igreja. também se encaixa com a política ambiental e o desenvolvimento da conexão com coisas maiores do que o eu. estas são as extensões críticas da nossa linguagem e cultura que precisamos para evoluir.
Eu sou um comunardo – escolho viver em uma comunidade intencional, onde trabalhamos e vivemos juntos, compartilhando renda e recursos, construímos nossos próprios prédios, cultivamos grande parte da nossa comida organicamente, não usamos dinheiro internamente. Basicamente, não há fechaduras, nem TV, e praticamente não há crimes. Está longe de ser uma utopia – temos pouca visão compartilhada, por exemplo – mas é um modelo funcional do que pode ser.
o anarquismo está adotando estratégias flexíveis diante de dilemas estruturais. um exemplo central é o debate entre política prefigurativa versus “duração do estopim”. é intelectualmente atraente dizer “limitaremos as ferramentas que usamos agora para a mudança social àquelas que queremos ainda ter em nossa nova sociedade”. violência e destruição de propriedade são as táticas mais frequentemente excluídas por esse raciocínio. o argumento da duração do estopim é “se você está ficando sem tempo para mudar as coisas, precisa usar ferramentas rápidas”. infelizmente, abordagens prefigurativas são geralmente lentas. a resolução é que não há estratégia fixa – os trabalhadores (ou ativistas) decidem, as pessoas que estão na cena no momento relevante fazem as escolhas. foi um pacifista que me convenceu de que a violência desempenhou um papel central no fim da construção nuclear na Alemanha. quando você está procurando prevenir milhares de anos de toxinas incontroláveis, você pode arriscar o fracasso porque não conseguiu chegar a um consenso sobre a estratégia?
Eu contrabandeio – as fronteiras são talvez a estrutura estática mais ofensiva do estado. Tive a sorte de ajudar a contrabandear 3 monges tibetanos através de mil milhas do Himalaia e para o Nepal para ver o Dalai Lama. Eu carreguei documentos proibidos e outros contrabandos. Fui pego algumas vezes, mas tive sorte e consegui passar praticamente ileso.
Eu sou um lobista – já percorri os corredores do parlamento e do congresso tentando fazer com que autoridades eleitas se comportassem como eu achava que deveriam. Não sou especialmente bom nisso, mas tenho sido o melhor disponível. Simplesmente porque podemos ver que um sistema governamental é corrupto não justifica deixar de nos envolver com ele. Temos mais ferramentas do que protesto.
Eu sou um propagandista – não acredito que eu ou nós tenhamos qualquer monopólio sobre a verdade – debati com ideólogos e sei que eles têm certeza de que estão certos, assim como eu acho que tenho nos meus momentos mais arrogantes. Temos a obrigação de expor nossas crenças de forma brilhante e precisamos lembrar que estamos tentando influenciar as pessoas a pensar como nós, não porque sabemos que temos uma maneira melhor, mas porque acreditamos que temos.
Eu sou um fora da lei – furto, falsifico, invado, destruo propriedade, arrombo e entro, pego trens, peço esmolas, violo toques de recolher, direitos autorais e autorizações de segurança, negocio no mercado negro, resisto a impostos, entro e saio de países ilegalmente, viajo sem passagem, minto para a polícia, não pago cartões de crédito (por US$ 50 mil), falsifico assinaturas, falsifico vistos, pego carona, corto algemas, vazo segredos de estado e não uso cinto de segurança (por razões um tanto malucas). Eu queria poder dizer que tudo isso foi feito para o bem maior e para avançar a revolução – na verdade, parte foi egoísta e parte apenas frívola. Mas eu certamente não começo do ponto de partida presumindo que as leis estão certas – essa é a prerrogativa anarquista.
eu sou um terrorista de estilo de vida. alguém que faz perguntas desconfortáveis para pessoas que estão confortáveis, sobre o que elas realmente precisam e o que podem contribuir. claro, isso só é crível de um lugar de fazer você mesmo e é melhor servido de uma forma humorística e não dogmática. ao visitar pessoas que realmente não conhecemos, minha amante holandesa Hawina e eu tentamos ser “embaixadores de onde queremos vir”. isso é sobre promover os aspectos positivos de nossas escolhas de estilo de vida, esperando inspirar as pessoas a tentar fazer um trabalho político mais progressista. Isso pode ser algo tão pequeno quanto reciclar e usar transporte público até algo tão grande quanto largar seu emprego corporativo e fazer campanhas ou se mudar para uma comunidade.
eu sou um palhaço – meu conto de fadas favorito termina com a frase “não se leve muito a sério”. eu faço questão de lembrar piadas e charadas e tento fazer as pessoas rirem. eu não acredito que as coisas estejam tão ruins que não consigamos sobreviver sem humor. da mesma forma, uma das coisas que mais gosto na minha comunidade é que nos esforçamos para ser um ótimo público – qualquer um disposto a se levantar e se apresentar é muito apreciado. eu vi isso mudar a autoconfiança de nossas crianças e melhorar a qualidade geral da nossa vida cultural.
Eu viajo. Peguei carona em veleiros do México para a Austrália, treinei pela Europa e Ásia, cruzei o Atlântico duas vezes em navios poloneses, trabalhei brevemente na encosta norte do Alasca e no fundo do oceano perto do Havaí. Anos atrás, parei de voar, por razões energéticas e ambientais, mas continuei viajando mais do que a maioria das pessoas que conheço – estou escrevendo isso no trem pelos EUA. Tive que mudar minha percepção sobre a importância do tempo gasto viajando – correspondentemente, faço menos viagens, mas mais longas. Mas basicamente parei de ir a lugares onde não conheço ninguém – essa é a diferença entre turismo e viajar. Eu me esforço para descobrir a cultura através dos olhos das pessoas que vivem lá, em vez de um guia.
Eu arrecado fundos – dinheiro é um grande mal muitas vezes necessário. Aprendi como fazê-lo ir para projetos e campanhas que eram importantes. Nunca escapei da sensação de que havia algo errado com essa solução, e meu ego fez piruetas doentias para encontrar dinheiro com sucesso. Quando eu fazia muito isso, parecia melhor ficar sem teto, sem salário e vivendo muito pouco.
Os anarquistas parecem ser do tipo individualista/solitário ou cooperadores em busca de aliados. Estou sempre em busca de aliados. O sucesso dos recentes protestos do Banco Mundial e da OMC tem sido a capacidade de grupos divergentes de deixar de lado suas diferenças por tempo suficiente para se unirem e fazerem um protesto de massa eficaz. A globalização e essas instituições frequentemente invisíveis à mídia que a impulsionam são agora assuntos de debate popular e não podem continuar inalteradas. Estamos muito longe de fechá-las, mas o cancelamento da dívida está ganhando força e a via rápida da OMC parece ter descarrilado — ambas coisas boas. Os anarquistas foram fundamentais na organização dessas ações.
O anarquismo lida com mais do que apenas o físico. O feminismo é sobre compartilhar poder. É treinar as pessoas para ouvir, ajudar a voz calma e fina, achatar a hierarquia e encontrar consenso – este é o começo da construção da justiça. Gosto do ditado que diz que o anarquismo é a filosofia e o feminismo é a prática.
construindo essas amplas coalizões. e há muitos outros tipos de alianças – meu amante das palavras, jazz, editou esta peça… quase todo projeto de escala significativa é um esforço colaborativo, e muitos que falham simplesmente não reuniram os aliados certos.
Eu sou um organizador . Existem várias diferenças importantes entre um organizador e um líder. A primeira é que nenhum trabalho é baixo demais para um organizador. Eles são autoconscientes o suficiente para saber o que podem ensinar e humildes o suficiente para saber que ainda há muito a aprender. Sempre pressionados pelo tempo, bons organizadores não ficam presos e não sobrecarregam os problemas. Eles se substituem antes de deixar o trabalho inacabado (algo em que muitas vezes falhei) e geralmente são invisíveis aos olhos da fama.
em uma pequena estação de trem na Tchecoslováquia, ajudei um homem a comprar uma passagem internacional e começamos a conversar. ele me disse que tinha o melhor emprego do mundo, viajando de um lugar para outro contando histórias . depois de ouvir uma de suas histórias e pensar sobre isso por um tempo, decidi que era um trabalho maravilhoso e importante e tenho trabalhado na minha narrativa desde então.
eu sou um otimista – se o princípio anarquista é que “você pode fazer o que quiser, mas você deve assumir a responsabilidade por isso” e você acredita no princípio da nova era de “nós criamos nossa própria realidade”, então temos a obrigação de ser otimistas – ou então estamos criando a realidade errada. Por sete anos eu vivi na Europa Oriental trabalhando com pequenos grupos antinucleares contra as corporações mais poderosas e o estado. eu estava constantemente lembrando a eles que eram grupos exatamente como os deles que tinham parado os reatores ao redor do mundo. é como papa Chomsky tão bem colocou:
Estou no negócio da esperança. E é por isso que sou anarquista.
Título: por que sou anarquista
Autor: Paxus Calta
Data: 8 de maio de 2018
