De Emma Goldman
Dek kvin jaroj pasis de kiam Kamarado A. Chapiro [Schapiro], mia malnova amiko Alexander Berkman, nun mortinta, kaj mi forlasis Sovetrusion por malkaŝi al la pensanta mondo la politikan maŝinon, kiun ni trovis tie. Nur post longa lukto ni decidis fari tion. Ĉar ni bone sciis la prezon, kiun ni devos pagi pro malkaŝa parolado pri la teruraj politikaj persekutoj, kiuj estis ĉiutaga okazo en la tiel nomata Socialista Respubliko. La prezo, kiun ni pagis por nia persistemo, estis sufiĉe alta, sed ĝi estis nenio kompare kun la lavango da insultoj kaj kalumnioj ĵetitaj al mi, kiam miaj unuaj dek artikoloj pri Sovetrusio aperis en la publika gazetaro. Ĉar mi antaŭvidis tion, mi ne estis multe surprizita, ke miaj propraj kamaradoj miskomprenis tion, kion mi devis diri kaj kial mi aperis en THE NEW YORK WORLD. Multe malpli zorgis min pri la veneno, kiun verŝis kontraŭ mi la komunistoj en Rusio, Ameriko kaj aliaj landoj.
Eĉ en Rusio ni protestis kontraŭ la muelejo, ĉar ni vidis ĝian malbonaŭguran forton. Pri mi mem, mi povas diri, kaj mi povas diri la samon pri mia kamarado Alexander Berkman, ni ne maltrafis la okazon iri de unu bolŝevika gvidanto al alia; pledi por la malfeliĉaj viktimoj de la Ĉeka. Senescepte oni diris al ni: “Atendu ĝis ĉiuj niaj frontoj estos likviditaj, kaj vi vidos, ke la plej granda politika libereco estos establita en Sovetrusio.” Ĉi tiu certigo estis ripetata denove kaj denove tiel konvinke, ke ni komencis demandi nin, ĉu ni komprenis la efikon de la Revolucio sur la rajtojn de la individuo rilate al politika opinio. Ni decidis atendi. Sed semajnoj kaj monatoj pasis, kaj ne estis paŭzo en la senkompata ekstermado de ĉiuj homoj, kiuj kuraĝis malkonsenti, eĉ iomete, kun la metodoj de la Komunista Ŝtato. Nur post la masakro de Kronstadt ni, niaj kamaradoj Alexander Berkman kaj Alexander Chapiro [Schapiro], sentis, ke ni ne rajtas plu atendi, ke fariĝis necese por ni, malnovaj revoluciuloj, krii la veron de la tegmentoj. Eĉ tiam, ni atendis ĝis la frontoj estis likviditaj, kvankam estis ekstreme malfacile silenti post kiam 400 politikaj figuroj estis perforte forigitaj el la malliberejo Boutirka kaj senditaj al malproksimaj lokoj. Kiam Fanny Baron kaj Tcherny [Lev Cherny] estis murditaj. Fine, la sankta tago alvenis, la frontoj estis likviditaj. Sed la politika muelejo daŭre muelis, miloj estis dispremitaj de ĝiaj radoj.
Estis tiam, ke ni konkludis, ke la sovetia promeso, ripetita al ni denove kaj denove, estis kiel ĉiuj promesoj venantaj de la Kremlo – malplena ŝelo. Tial, ni konkludis, ke ni ŝuldas al niaj suferantaj kamaradoj, al ĉiuj revoluciaj politikaj viktimoj, same kiel al la laboristoj kaj kamparanoj de Rusio, iri eksterlanden kaj prezenti niajn trovojn al la mondo. De tiu momento kaj ĝis 1930, Kamarado Berkman senlace laboris por la politikaj malliberuloj kaj por kolekti monon por teni ilin vivaj en ilia terura vivanta tombo. Post tio, Kamarado [Rudolf] Rocker, [Senya] Fleschin, Mollie Alperine [Steimer], Dobinski [Jacques Doubinsky] kaj multaj aliaj fidelaj kamaradoj daŭrigis la laboron, kiun nia kara Aleksandro estis devigita interrompi. Mi povas diri, ke ĝis hodiaŭ, la diligentaj klopodoj alporti al niaj malfeliĉaj kamaradoj en Sovetrusio iom da ĝojo kaj iom da komforto neniam ĉesis, kio nur pruvas, kion povas fari sindonemo, amo kaj solidareco.
Estante justa al la gvidantoj de la Soveta Registaro, oni devas diri, ke ankoraŭ ekzistis iom da justeco dum Lenin vivis. Estas vere, ke estis li, kiu prezentis la sloganon, ke anarko-sindikatistoj kaj anarkiistoj estas kiel la etburĝaro kaj ke ili estu ekstermitaj. Tamen, estas vere, ke liaj politikaj viktimoj estis kondamnitaj por fiksita periodo kaj restis kun la espero esti liberigitaj ĉe la fino de sia puno. Ekde la alveno de Stalin, ĉi tiu peceto da espero, tiel esenca por homoj malliberigitaj pro ideo kaj tiel necesa por konservi ilian laboremon, estas aboliciita.
Stalin, fidela al la signifo de sia nomo, ne povis elteni la ideon, ke homoj kondamnitaj al kvin aŭ dek jaroj da malliberejo estu lasitaj esperi, ke ili iam revidos liberecon. Sub lia fera regado, homoj, kies kondamnoj eksvalidiĝas, estas rekondamnitaj kaj senditaj al alia koncentrejo. Tiel ni havas hodiaŭ multajn kamaradojn, kiuj estis pelitaj de ekzilo al ekzilo dum 15 jaroj. Kaj fino ne videblas. Sed kial ni surpriziĝu pri la senkompata muelejo, kiun Stalin metis por tiaj kontraŭuloj kiel anarkiistoj kaj sociaj revoluciuloj? Stalin pruviĝis esti same kruela al siaj iamaj kamaradoj kiel al tiuj, kiuj kuraĝas dubi lian saĝecon. La plej nova elpurigo, ekvivalenta al la elpurigo de Hitler ([manskribita aldono en la marĝeno] kaj al la lasta arestita kaj eble ekzilita viktimo, Zensl Muehsam), devus pruvi al ĉiuj, kiuj ankoraŭ kapablas pensi, ke Stalin estas decidita ekstermi ĉiun, kiu rigardis liajn kartojn. Ni do ne bezonas esperi, ke niaj anarkiismaj kamaradoj aŭ iuj ajn el la maldekstraj revoluciuloj estos savitaj.
Mi skribas ĉi tion el Barcelono, la sidejo de la Hispana Revolucio. Se mi iam kredis, eĉ por momento, la klarigon de la sovetiaj gvidantoj, ke politika libereco estas neebla dum revolucia periodo, mia restado en Hispanio tute resanigis min de tio! Ankaŭ Hispanio estas en la teno de sanga interna milito, ĉirkaŭita de internaj kaj eksteraj malamikoj. Ne, ne nur de faŝismaj malamikoj. Sed de ĉiuspecaj sociaj eksponentoj, kiuj kontraŭas anarkiismon kaj anarkiismon sub la nomo CNT kaj FAI pli furioze ol ili kontraŭas faŝismon. Tamen, malgraŭ la danĝero kaŝanta sin en ĉiu angulo de ĉiu urbo, por la Hispana Revolucio, malgraŭ la nepra bezono koncentri ĉiujn fortojn al la venko de la kontraŭfaŝisma milito, estas surprize trovi pli da politika libereco ol Lenin kaj liaj kamaradoj iam revis.
Fakte, la CNT-FAI, la plej potenca partio en Katalunio, iras al la kontraŭa ekstremo. Respublikanoj, socialistoj, komunistoj, trockiistoj, fakte, ĉiuj marŝas tra la stratoj ĉiutage, peze armitaj kaj kun siaj flagoj flugantaj. Ili okupis la plej elegantajn domojn de la malnova burĝaro. Ili volonte eldonas siajn gazetojn kaj okazigas grandajn kunvenojn. Tamen, la CNT-FAI neniam eĉ sugestis, ke ĝiaj aliancanoj tro multe ekspluatas la toleremon de la anarkiistoj en Katalunio. Alivorte, niaj kamaradoj montras, ke ili preferus doni al siaj membroj la saman rajton al libereco, kiun ili mem postulas, ol establi diktaturon kaj politikan maŝinon de dispremo, kiu dispremus ĉiujn iliajn kontraŭulojn. Jes, 15 jaroj pasis. Laŭ la bonaj novaĵoj el Rusio, oni aŭdas en la radio, en la komunista gazetaro kaj ĉiuokaze: “La vivo estas ĝoja kaj grandioza” en la Socialista Respubliko. Ĉu ne estis Stalin, kiu lanĉis ĉi tiun sloganon, kaj ĉu ĝi ne estis ripetata sennombrajn fojojn? “La vivo estas ĝoja kaj grandioza.” Ne por la dekmiloj da politikaj viktimoj en malliberejoj kaj koncentrejoj. Anarkiistoj, socialistoj, komunistoj, intelektuloj, amasoj da laboristoj kaj dekmiloj da kamparanoj scias nenion pri la nova ĝojo kaj splendo proklamitaj de Torquemada sur la komunista trono. Iliaj vivoj, se ili ankoraŭ vivas, restas senesperaj, monotonaj, ĉiutaga purgatorio sen fino.
Des pli da kialo por ni, kamaradoj, kaj por ĉiuj sinceraj libertarianoj, daŭrigi nian laboron favore al politikaj malliberuloj en Sovetunio. Mi ne apelacias al tiuj libertarianoj, kiuj raŭke krias kontraŭ faŝismo aŭ politikaj misuzoj en siaj propraj landoj kaj tamen silentas fronte al la daŭra persekutado kaj ekstermado de veraj revoluciuloj en Rusio. Iliaj sentoj fariĝis malakraj. Tial ili ne aŭdas la voĉon, kiu leviĝas al la ĉielo el la strangolitaj koroj kaj gorĝoj de la viktimoj de la politika muelilo. Ili ne komprenas, ke ilia silento estas signo de konsento kaj ke ili tial respondecas pri la agoj de Stalin. Ili estas senespera grupo. Sed libertarianoj, kiuj kontraŭas ĉian diktaturon kaj faŝismon, sendepende de kia standardo ĝi portas, devas daŭre veki homan intereson kaj kompaton por la tragika sorto de politikaj malliberuloj en Rusio.
