La genocida milito de Israelo en Gazao ne nur efikas sur Gazaon. Se subpremaj ŝtatoj tra la mondo vidas unuecon en sia afero, tiuj, kiuj kontraŭas ilin, ankaŭ devus vidi unuecon en sia propra afero.
De Séamus Malekafzali
Ĉi tiuj rimarkoj estas adaptitaj de prelego kun la Palestina Laborgrupo ĉe Universitato Kolumbio la 15-an de aprilo.
Mi ne volas soni malmoderna, sed kiam mi estis en kolegio, ekzistis percepto, ke maldekstruloj, socialistoj kaj komunistoj kunmetas ĉiujn ĉi tiujn malsamajn kaŭzojn, eksterlandajn kaj hejmajn, ekonomiajn kaj sociajn, kiuj finfine signifis nenion unu por la alia. Plej malbone, ili parolis nekoherajn sensencaĵojn pri “omnia-usono”, se tio ankoraŭ estis la termino tiam.
Kiel ĉi tiu instrukotiza problemo povus havi ion ajn komunan kun indiĝenaj amerikanoj en la studentaro? Kiel oni povus serioze argumenti, ke tia-kaj-tia donackesto montras la blindecon de la administracio pri okcidentaj intervenoj eksterlande, kaj tiel plu? La opiniaj paĝoj amas ĉi tiajn aferojn, universitataj prezidantoj amas uzi ĝin kiel ilon kontraŭ studentaj protestantoj, kaj kiam temas pri kampusa strategio, povas esti malfacile kaj dorna navigi ĉi tiujn debatojn kaj decidi, kiaj devus esti la prioritatoj.
Kiam temas pri io tiel aktuala kaj serioza kiel tio, kio okazas en la Gaza Sektoro, la limoj, kiujn tiuj surstrate desegnas, inter Palestino kaj aliaj nacioj suferantaj sub subpremo kaj konflikto, ne estas malproksimaj. Studentoj ne nur postulas, ke ĉi tiuj problemoj estu reliefigitaj, sed ili estas devigataj fari tion de registaroj kaj siaj propraj universitataj administracioj, kiuj celas fari ekzemplon el ili.
La israelanoj, kiuj instigas ĉi tiujn subpremojn kaj festas la areston, detenon kaj deportadon de studentoj malgraŭ ilia jura statuso kaj rajtoj, ne nur celas kontroli la rakonton en Usono aŭ la intensecon de la retoriko en Britio. Israelo celas trudi sian influon al registaroj, socioj kaj, plej grave, konfliktoj tra la mondo, por igi sian influon nekontestebla kaj malebligi eviti interagadon kun ĝi, kiel multaj arabaj ŝtatoj provis fari en la lastaj jardekoj. La bomboj falantaj sur Ŝuja’iyya kaj la etna purigado, kiu nun okazas en Rafah, havas konsekvencojn, kiuj etendiĝas preter iliaj limoj, kaj por la profito kaj por la ĉagreno de la israelaj politikistoj kaj armilkomercistoj respondecaj.
Neeviteble, kiam ajn ni diskutas pri Gazao kaj la milito farata kontraŭ ĝi, ni alfrontas la argumenton: “Kion ĉi tio rilatas al mi? Ĝi estas aliflanke de la mondo, du landoj batalantaj. Ĝi ne estas mia afero.”
Unue, baze, kiel ĉi tio povus ne esti via afero? Ni, kiel usonanoj, pagas niajn impostojn al ŝtato, kiu poste uzas tiun monon por sendi armilojn al la lando kaŭzanta ĉi tiun katastrofon. Ĝi estas, laŭdifine, io, al kio vi havas ligon.
Viaj dolaroj estis uzitaj por financi ĉi tiun entreprenon, tiel aŭ alie. Vi havas la kapablon premi viajn reprezentantojn por paroli pri ĝi, ĉar ili havas la potencon ĉesigi tiun financadon. Vi havas la kapablon voĉdoni por aliaj gvidantoj, ĉar ili havas la plenuman aŭtoritaton por diri al Israelo ĉesigi siajn entreprenojn. Usono havas potencojn, kiujn tre malmultaj landoj, se entute, en la mondo havas, nome ke Israelo aŭskultas la Blankan Domon, kaj preskaŭ ĉiam nur la Blankan Domon. Kiam eĉ la forpasinta Hizbulaho-gvidanto Hassan Nasrallah diras, ke estas mito, ke Israelo kontrolas Usonon, ke fakte Usono kontrolas Israelon, vi komprenas kiom akceptita tiu nocio estas inter tiuj, kiuj estas intime implikitaj.
Se vi konscias pri tio, kio okazas, kaj vi scias, ke Usono subtenas ĝin, kaj tamen vi konsideras ĝin ne via afero, aŭ eĉ la afero de tiuj, kiuj kontraŭas ĝin, tiam vi forlasas la ideon mem de kaŭzo kaj efiko. Kiam oni diskutas pri la plej multaj israelaj agoj dum ĉi tiu milito, ĉi tiu forlaso ŝajnas esti pli kaj pli alvokita de ĝiaj defendantoj.
Se ni povas preterpasi ĉi tiun argumenton, ke ni havas nenion komunan kun ĉi tio, tiam la alvokoj al prudento komencas aperi. “Bone, mi agnoskas, ke ni havas ion komunan kun Israelo, sed kial vi metas Meksikon kaj Palestinon en la saman kategorion? Kion rilatas ICE kaj la limmuro kun Gazao? Kial vi postulas, ke muroj estu malkonstruitaj ĉie?”
Ĉu ne estas similecoj inter la maniero kiel la minaco de kontraŭleĝa enmigrado estas esprimita de usonaj konservativuloj kaj la maniero kiel la minaco de palestinanoj estas esprimita en Israelo? Kiel migrantoj en tiom da landoj tra la mondo estas timigitaj? Ke ĉio, kion ili volas fari, estas seksperforti, ke ili rabas, ke ili transprenas komunumojn, ke la vido de viaj laboristoj estas timiga, ke la vido de viaj familioj signifas, ke ili estas ronde subigi vin kiel rason? Teknologio de la israela Elbit Systems, la defendentreprenisto, konstruas gvatturojn ĉe la limo kun Meksiko, same kiel morteroj de la sama entreprenisto estas uzataj de israelaj soldatoj por bombadi palestinajn urbojn en Gazao. CECOT, la salvadora mega-malliberejo kie senkulpaj homoj nun estas deportataj, estis konstruita sub la preteksto teni “teroristojn” senfine, pruntante la lingvaĵon de la Milito kontraŭ Teroro, kun prezidanto Bukele publike komparanta Hamas kun MS-13.
Israelanoj vidas komunan bazon en ĉi tiu misio. Ĉi tiu kompreno pri komuna bazo atingis tian altan nivelon, ke la Sekretario pri Defendo Pete Hegseth nun provas krei novan Feran Kupolon, unu por Usono, ion kion oni eĉ povus nomi, laŭ la triaranga stilo de la registaro, la “Ora Kupolo”.
Kontraŭ kiu ĉi tiu kupolo protektas? Drogkarteloj el Meksiko, kun la raketoj kaj misiloj, kiujn ili nun supozeble havas, laŭ ĉi tiu metriko? Ĉu ĝi supozeble protektas kontraŭ konstanta bombado per nukleaj armiloj el Ĉinio? Fentanilaj atakoj el Kanado? Neniu el ĉi tiuj klarigoj estas kredinda, sed ni tamen atingis ĉi tiun stadion.
Ĉi tiuj similecoj, ĉi tiu armiligita ksenofobio, estas la kialo, ke la israela registaro publikigas filmetojn ŝajnigante, ke la 7-a de septembro povus okazi en Britio aŭ Sud-Koreio, kaj ke ekzistas islama minaco en la koro de Eŭropo. Tial ĝiaj politikistoj subtenas ekstremdekstrajn partiojn, kiuj alie malestimintus judojn generacion antaŭe, kunlaborante kun la nazioj. La ideo, ke migrantoj estas demografia minaco, unuigas ilin, kaj tial iliaj armilfabrikistoj kaj politikistoj tiel volas esti la plej grandaj proponantoj por ĉi tiuj projektoj, ĉu retorike ĉu fizike.
Tiam la diskuto neeviteble fariĝas eĉ pli profunda el Usono. “Kiel Gazao rilatas al Sudano? Kial vi inkluzivas Sudanon en viaj Gazaaj ĉantoj? Sudano estas en Afriko, Gazao estas en la Proksima Oriento, ili estas du apartaj konfliktoj, senrilataj unu al la alia.”
Kiel la situacio en Sudano povas esti senrilata al Palestino, se Israelo konstante enmiksiĝis en ĝiajn aferojn? Kiam Israelo subtenis la separistojn dum la unua sudana civita milito en la 1960-aj jaroj, ĉu oni argumentis, ke Israelo havis nenion komunan kun la sudanaj aferoj? Ne, kompreneble ne. Sudano subtenis la tutaraban aferon kaj estus pli bone dividita kaj batalanta inter si ol kiel unuigita ŝtato, kiu iam povus prezenti minusklan minacon al israela kontrolo. Ĉi tiu sama dinamiko okazas nun, kun malsamaj sektoroj de la israela ŝtato ludantaj kontraŭ la du flankoj de la nuna milito en Sudano: la Sudanaj Armitaj Fortoj kaj la Rapidaj Subtenaj Fortoj.
La nuna registaro de Sudano, la milita junto gvidata de Abdel Fattah al-Burhan, eĉ ne estas forta subtenanto de Palestino. La sudana puĉestro agnoskis Israelon laŭ la Abraham-Interkonsentoj kontraŭ internacia financado kaj forigo de la listo de ŝtataj sponsoroj de terorismo. Ĝi estis ĉantaĝo, rekte de la krano, sed ili tamen akceptis la kondiĉojn kaj volis kunlabori kun Trump kaj la Ŝtato Israelo, kompromitante la delongajn principojn de la ŝtato. Kiel montras la historio, Israelo ne estis kontenta pri ĉi tiuj koncedoj kaj nur volis pli kaj pli. Nun Hemedti, la gvidanto de la Rapida Subtena Forto, respondeca pri sennombraj nedireblaj militkrimoj ekde la komenco de la milito, renkontiĝis kun israelaj oficialuloj en sekretaj situacioj, estas subtenata de Mossad, kaj reformulis sian batalon kontraŭ la sudana ŝtato ne kiel nuran civitan militon, sed kiel batalon de la speco, kiun Israelo kondukas kontraŭ Hamas, kun li komandanta la Israelajn Defendajn Fortojn (IDF). Oficistoj de la Israela Defenda Forto (IDF) priskribis la sudanan armeon kiel farintan atakojn similajn al tiuj de la 7-a de oktobro, kaj Hemedti mem subtenis normaligon pli malkaŝe ol eble iu ajn araba gvidanto antaŭe, deklarante, interalie, ke “ne ekzistas islama aŭ araba armeo batalanta por solidareci kun li, kio signifas, ke la bojkoto estas senutila kiel armilo.” La IDF eĉ forigis “Quds” el sia emblemo, kiu estas la akronimo de la organizo en la araba, supozeble ĉar Israelo eble vidis tion kiel indikon de sekretaj por-palestinaj simpatioj. La IDF ne faras tion simple ĉar ĝi estas ideologie akordigita kun Cionismo kaj havas iom da vera subteno por juda setlanta naciismo. Ĝi estas multe pli profunda akordiĝo kun maligna faŝismo, deziro al ŝajno de la senpuneco, kiun Israelo ĝuas pro sia akordiĝo kun Usono pri ĉio araba. Ili sopiras ĉi tiun kapablon masakri kaj detrui sen konsekvencoj, kaj estas la konduto de Israelo en Gazao, kiu sendube donis al ili esperon, kvankam strange ĝi povas ŝajni.
Jen la komuna fadeno ĉi tie: registaroj, nunaj kaj estontaj, vidas la krimojn kaj politikojn de Israelo kontraŭ okupitaj popoloj ne kiel farsojn sed kiel modelojn sekvotajn. Ĉi tio ne estas ekskluziva, sed aspira. Post kiam ni komprenas ĉi tiun fakton, la akuzoj, ke la ligoj, kiujn ni faras, estas falsaj, fariĝas sensignifaj.
Kiel povus Ĉilio havi ion ajn farendan kun Israelo kiam la israela ŝtata armilkomercisto sendis pezajn armilojn al Pinochet? Kiel povus Ruando havi ion ajn farendan kun Israelo kiam Israelo provas kaŝi la fakton, ke ĝi vendis armilojn al la ruanda ŝtato, kiu faris genocidon en la 1990-aj jaroj? Kiel povus Sud-Afriko havi nenion farendan kun Israelo kiam ĝia rilato kun apartismo estis tiel vasta kaj profunda, ke ĝi eĉ proponis vendi nukleajn armilojn? Kiel povus Bosnio havi ion ajn farendan kun Israelo kiam Israelo sendis artileriajn obusojn al la serboj dum ili sieĝis Sarajevon, kaj la militkrimulo Generalo Mladić mem, la viro kiu gvidis la fortojn kiuj fine faris la masakron de Srebrenico, skribis ke Israelo “proponis komunan batalon kontraŭ islamaj ekstremistoj” kaj ke ili proponis al siaj viroj trejnadon eksterlande kaj senpagan provizon de armiloj? Tamen ni aŭdas la neeviteblajn kaj senfinajn argumentojn de tiuj, kiuj celas resti malproksimaj aŭ tute apatiaj: “Kiel povas Jemeno havi ion ajn farendan kun Palestino? Ili estas 2.000 mejlojn for.” “Kiel povas Libano havi ion ajn farendan kun Gazao? Ili estas malsama lando.” “Kiel Egiptujo povas havi ion ajn komunan kun Gazao? Tio estas ilia problemo.” Eĉ kun la misiloj trafantaj ne pli ol kelkajn mejlojn for, mi aŭdis ĉi tiujn samajn argumentojn en la koro de Bejruto, kvazaŭ nenio influus la alian, kvazaŭ ni ĉiuj estus en niaj propraj kokonoj, izolitaj de la resto de la mondo.
Ni estas konstante bombardataj per argumentoj, ke la subprematoj havas nenion komunan unu kun la alia, sed tio klare ne validas por tiuj, kiuj subpremas. Ili komprenas, ke ili estas unuiĝintaj, ili komprenas, ke ili estas aliancanoj en ĉi tiu lukto, kaj ili komprenas, ke estas grave, ke la kontraŭuloj de ilia subpremo restu sensciaj kaj apartaj. Kial ili komprenas, ke ĉi tiuj kaŭzoj estas konektitaj kaj devas esti batalataj dum ili estas konektitaj, kaj ni ne?
Multaj citaĵoj de Malcolm X sonas veraj jardekojn poste, kaj pri ĉi tiu temo, mi kredas, ke ĉi tiuj vortoj aparte estis same gravaj tiam kiel ili estas nun: “Neniam lasu vian malamikon diri al vi kiom da vi estas.”
