De Crimethinc.
Dum Donald Trump kaj Elon Musk subigas la usonan registaron al sia serĉado de totalisma potenco, iliaj kontraŭuloj restas en la defensiva pozicio, akuzante ilin pri senleĝeco. Sed nek tribunaloj nek leĝoj malhelpos la falon en aŭtokration. Grandegaj nombroj da homoj devos mem organizi konkretajn agojn de rezisto, entrepreni rektan agon horizontale kaj partoprene — alivorte, fariĝi anarkiistoj.
Tiraneco estas la malo de anarkiismo
La 8-an de februaro, la redakcio de la New York Times skribis, ke Elon Musk
“estas en misio detrui la konfidencajn pagsistemojn de la registaro kun la ĝojo de anarkiisto.”
Se vi konas iujn anarkiistojn en la reala vivo, vi scias kiom absurde tio estas. Kun aliro al la pagsistemoj de la registaro, neniu anarkiisto komencus per tranĉado de financado por malsatantaj infanoj aŭ medicina esplorado. Anarkiisto komencus per tranĉado de financado por la polico kaj aliaj instrumentoj de ŝtata perforto — ĝuste la institucioj, kiujn Donald Trump kaj Elon Musk vastigos je ajna kosto.
Ĉiu, kiu diras, ke anarkiismo celas forigi la socian protektan reton en la nomo de senbrida profito, mensogas senhonte. Ekzistas aliaj vortoj por ĝi – ekzemple, novliberalismo.
Anarkiismo estas io tute alia. Anarkiistoj proponas forigi ĉiujn instituciajn rimedojn de devigo, por ke neniu povu domini aŭ subpremi iun ajn alian:
Anarkiismo estas la ideo, ke ĉiu havas la rajton je kompleta memdetermino. Neniu leĝo, registaro aŭ decidprocezo estas pli grava ol la bezonoj kaj deziroj de homoj. Homoj devus esti liberaj formi siajn rilatojn laŭ sia reciproka kontentigo kaj defendi sin laŭ sia bontrovo.
Anarkiistoj kontraŭas ĉiujn formojn de hierarkio – ĉiun valuton, kiu koncentras potencon en la manoj de malmultaj, ĉiun mekanismon, kiu malhelpas nin atingi nian potencialon.
- Ŝanĝi Ĉion
Alivorte, anarkiistoj celas krei situacion, en kiu neniu politikisto aŭ miliardulo, elektita aŭ alia, iam ajn povos fortranĉi esencajn rimedojn al milionoj da homoj per fingroklako. Jen pli profunda sindediĉo al libereco, egaleco kaj bonfarto de la ĝenerala publiko ol troveblas en la koridoroj de iu ajn registaro.
En ĉi tiu danĝera momento, kiam aspirantaj aŭtokratoj ekprenis la potencon kaj provas firmigi permanentan kontrolon de la ŝtato, kial la New York Times malklarigus la akvojn per malmultekosta atakado de kelkaj el la plej celkonsciaj malamikoj de Donald Trump? Rigardante pli atente la citaĵon supre, ŝajnas, ke la ĉefa zorgo de la redakcio ne estas kio okazos rezulte de la agoj de Elon Musk, sed prefere ĉu Musk kaj liaj kamaradoj ludas laŭ la reguloj ĝuste.
Triflanka Konflikto
Dum Trump kaj Musk aranĝas malamikan transprenon de la usona registaro, amaskomunikiloj kiel la New York Times rakontas historion, en kiu estas du flankoj: unuflanke, demokratio kaj la jurŝtato, kaj aliflanke, la krimaj oligarkoj, kiuj minacas subfosi ilin.
Sed ĉi tio ne estas la sola maniero kompreni la situacion.
Estus pli ĝuste diri, ke ekzistas tri tendaroj: tiuj, kiuj volas reveni al la formoj de regado, kiuj regis ĝis la 20-a de januaro 2025; tiuj, kiuj nuntempe renversas tiun sistemon por trudi eĉ pli subpreman; kaj tiuj, kiuj malakceptas ambaŭ opciojn favore al pli egaleca alternativo.
En la unua grupo, ni trovas homojn, kiuj kredas, ke certa grado de memdetermino estas akceptebla, kondiĉe ke ĝi perfekte konvenas al la leĝoj de la lando. Ili ankaŭ komfortas kun vasta gamo de detruaj, egoismaj kaj senkompataj kondutoj, kondiĉe ke ili ankaŭ konformas al tiuj samaj leĝoj. Kiam homoj en ĉi tiu grupo parolas pri “egaleco”, ili ne celas, ke ni ĉiuj devus havi kompareblan voĉon pri la kondiĉoj, kiuj determinas kion ni povas fari kun niaj vivoj. Ili celas egalecon de ŝancoj en la merkato kaj egalecon antaŭ la leĝo – ambaŭ absurdaj aferoj por paroli pri, ĉar iuj homoj komencas la vivon per cendoj, dum aliaj komencas per miliardoj. Homoj en ĉi tiu grupo maltrankviliĝas pri la reformo de la federacia registaro fare de Elon Musk, sed ili ne kontraŭis lin hamstri centojn da miliardoj da dolaroj dum cent milionoj da usonanoj vivis de salajro al salajro. Ili maltrankviliĝas pri la planoj de Trump por Gazao, sed ĝis antaŭ kelkaj semajnoj, multaj el ili tute komfortis kun la usona registaro financanta genocidon tie. En la dua grupo, ni trovas tiujn, kiuj estas deciditaj firmigi la potencon en siaj propraj manoj, sendepende de la validaj leĝoj. Donald Trump, Elon Musk, kaj iliaj diversaj kapitalismaj, naciismaj kaj faŝismaj subtenantoj subtenos iujn ajn leĝojn, kiuj helpas ilin, kaj renversos iujn ajn, kiuj ne helpas. Ili ne havas fidelecon al iu ajn aparta sistemo aŭ jura protokolo. Ili serĉas sian propran avantaĝon je ĉia kosto, malvere asertante, ke ili sole povas solvi la problemojn de nia tempo (“Mi sole povas solvi ilin”). Tiaj homoj ĉiam ekzistis, sed nur en la lastaj jaroj rimedoj fariĝis tiel malegale distribuitaj, ke manpleno da ili povus transpreni la registaron de Usono.
Fine, en la tria grupo, ni trovas anarkiistojn kaj aliajn ribelantojn, kiuj ankaŭ ne havas fidelecon al la sistemo de regado, kiu regis ĝis nun, sed pro tute malsamaj kialoj. Anarkiistoj kredas, ke ĉiu meritas maksimuman liberecon, sendepende de kiaj leĝoj validas – kaj tial ke neniu meritas povi domini iun ajn alian, ĉu per hamstrado de aliro al rimedoj aŭ uzante la ilojn de ŝtata subpremo. Homoj en ĉi tiu grupo kredas, ke, sendepende de tio, kion proklamas iu ajn konstitucio, sendepende de kiel balotantaro voĉdonas en elekto, neniu el ni ŝuldas lojalecon al institucioj, kiuj ekzistas nur por la celo devigi malegalecojn de potenco, ĉu ili estas registaraj departementoj, bankoj aŭ privataj armeaj kontraktistoj. Kontraste al tiuj, kiuj komfortas kun oligarkio kaj etna purigado, kondiĉe ke neniu rompas la regulojn, ne eblas subaĉeti aŭ ĉantaĝi anarkiistojn por ke ili pretekstoj por subpremo estu pretaj.
Kia ajn via politika orientiĝo, vi probable simpatias kun la anarkiisma analizo iagrade – eble pli ol vi rimarkas. Provu ĉi tiun penseksperimenton:
Ĝis kioma grado vi kredas je la ideo, ke la demokratia procezo superu vian propran konsciencon kaj valorojn? Imagu vin en demokratia respubliko kun sklavoj – ekzemple, antikva Ateno, aŭ antikva Romo, aŭ Usono ĝis la fino de 1865. Ĉu vi obeus la leĝon kaj traktus homojn kiel posedaĵon, dum vi klopodus ŝanĝi ilin, sciante bone, ke tutaj generacioj povus vivi kaj morti en katenoj dume? Aŭ ĉu vi agus laŭ via konscienco, spitante la leĝon, kiel Harriet Tubman kaj John Brown?
Se vi sekvas la paŝojn de Harriet Tubman, tiam ankaŭ vi kredas, ke ekzistas io pli grava ol la jurŝtato. Ĉi tio estas problemo por tiuj, kiuj volas fari la plenumon de la leĝo aŭ la volon de la plimulto la finan arbitracianton pri legitimeco.
- De Demokratio al Libereco
Neniu Leĝo Donos al Vi Liberecon
Bazigi la defendon kontraŭ Donald Trump sur la principo, ke “neniu estas super la leĝo”, malsukcesis antaŭ ok jaroj. Pli malbone, kun Trump reen en kontrolo de la registaro, ĉi tio estas memvenkanta rakonto. Kio okazas kiam liaj helpantoj en la Kongreso aprobas novajn leĝojn kaj la juĝistoj, kiujn li nomumas, regas en lia favoro? Tiam, ĉi tiu tuta retoriko, kiu pravigas la leĝon kiel bonon en si mem, nur plifortigos la pozicion de Trump.
Multaj homoj pasigis plurajn jarojn de la unua oficperiodo de Trump esperante, ke la iama FBI-direktoro Robert Mueller esploros kaj procesigos Donald Trump. Kiel ni argumentis tiutempe, antaŭ ol la enketo de Mueller finiĝis per kompleta fiasko, ĉi tiu kondamnita strategio reflektis fundamentan miskomprenon pri la potenc-ekvilibro kaj la naturo de la leĝo mem:
Demokratoj ankoraŭ ne komprenas kiel potenco funkcias. Krimo ne estas la rompo de la reguloj, sed la stigmato ligita al tiuj, kiuj rompas ilin sen la povo fari tion. (Kiel oni diras, ŝtelu 25 dolarojn, iru al malliberejo; ŝtelu 25 milionojn da dolaroj, iru al la Kongreso.) Ĉe la kulmino de la regado de Ĝingis-Ĥano, estus vane akuzi la fifaman tiranon pri malobservo de la leĝoj de la Mongola Imperio; kondiĉe ke Trump havas sufiĉan subtenon en Vaŝingtono, la samo validas por li. Leĝoj ne ekzistas en iu transcenda sfero. Ili estas simple la produkto de potencbataloj inter la elito – kaj kompreneble la pasiveco de la regatoj – kaj estas devigataj laŭ la reganta potenc-ekvilibro. Fetiĉigi la leĝon estas akcepti, ke povo pravigas. Estas abdiki la respondecon fari tion, kio estas etika, sendepende de kiaj estas la leĝoj.
Longtempe, la tribunaloj ne povas limigi Donald Trump. Li kontrolas la ekzekutivon, la parton de la registaro, kiu supozeble devigas liajn decidojn.
Nek la tribunaloj limigos Elon Musk. Eĉ sen la subteno de Trump, li havas senlimajn financojn por procesoj. Se la tribunaloj provas monpuni lin, li povus esti respondeca pri dekoj da miliardoj da dolaroj en kontraŭleĝa agado. Li jam rutine rifuzas pagi lupagon kaj aliajn fakturojn, kiujn neniu ordinara homo povus permesi ignori.
Nek la polico kaj aliaj juraj instancoj retenos Trump aŭ Musk. Teorie, la polico ekzistas por devigi la leĝon; praktike, la averaĝa policano scias tre malmulte pri la leĝo – ili ja ne estas advokatoj – sed multe pri sekvado de ordonoj. Trump estas la plej ŝatata politikisto de la soldulkasto, tiuj, kiuj vendas sian kapablon kaŭzi perforton al la plej alta proponanto (ĉu la ŝtato aŭ privataj sekurecaj kompanioj). Same kiel Trump plenigis sian administradon per malhonoritaj publikaj figuroj, kiuj dependas de li, la polico estas liaj naturaj aliancanoj – precipe konsiderante ilian kompromititan rilaton kun la ĝenerala publiko.
Daŭre emfazi la centrecon de la leĝo en obĵetoj kontraŭ la tagordo de Trump povas nur damaĝi estontajn movadojn, malinstigante la aperon de la sola tipo de rezisto, kiu eble ofertos iom da espero post kiam li kompletigos sian federacian transprenon.
La vero estas, ke nek la potenculoj nek la subprematoj iam havis bonan kialon obei la leĝojn: la unuaj ĉar la privilegioj mem, kiuj permesas al ili verki la leĝojn, liberigas ilin de la bezono obei ilin; ĉi-lastaj ĉar la leĝoj ne estis establitaj por ilia profito komence.
- “Elektu: Leĝo aŭ Libereco”
Memoru kiel ni alvenis ĉi tien
La binara rakonto pri krimaj oligarkoj subfosantaj demokration kaj la jurŝtaton estas misgvida laŭ alia maniero. La aŭtoritatismaj homoj, kiuj reformas la registaron, ne reprezentas la malon de la antaŭa ordo, sed ĝian neeviteblan konsekvencon. Ilia transpreno estas la rezulto de pluraj jardekoj da demokratie administrata kapitalismo, kiu permesis al grupo de miliarduloj akumuli tiom da riĉeco kaj potenco, ke ili jam ne kredas, ke ili bezonas la ornamaĵojn de demokratio por trankviligi la loĝantaron.
Estis la reguloj de la antaŭa ludo, kiuj kreis ĉi tiun situacion. Voli reiri unu paŝon en la historio, al la antaŭa stadio de la procezo, estas malsaĝa, ĉar estis tiu stadio, kiu kondukis nin rekte al ĉi tiu. Ne eblas returni la horloĝon — kaj eĉ se ni povus, tio nur signifus fini en la sama situacio denove. La problemo ne estas simple, ke la helpantoj de Musk laŭvole hakas registarajn datumbazojn, kvankam tio jam havas sekvojn, kiujn verŝajne estos neeble inversigi. La vera problemo estas la apero de kasto de miliarduloj, kiuj jam ne bezonas la servojn de demokratio kaj havas la potencon fini ĝin.
Ĉi tiuj miliarduloj povas aĉeti amaskomunikilajn platformojn, aĉeti politikistojn kaj balotantojn, kaj uzi la tutmondan infrastrukturon sub sia kontrolo por determini la rezulton de geopolitikaj disputoj. Donald Trump kaj Elon Musk estas tiuj, kiuj nuntempe altiras la plej multe da atento, sed malantaŭ ili estas Peter Thiel, Marc Andreessen, kaj multaj aliaj. La individuaj karakterdifektoj de ĉi tiuj viroj estas sensignifaj; gravas, ke la mekanismoj de novliberala kapitalismo sisteme koncentras potencon en la manoj de homoj, kiuj tute ne interesiĝas pri la agado aŭ bonfarto de aliaj.
Tial banala centrismo ne povas oferti konvinkan alternativon al la despotismo de faŝistoj kaj teknokratoj.
Priskribante la malsukcesan strategion de la Demokratoj puŝi Respublikanojn ĉiam pli dekstren, unu Demokrata politikisto ŝercis, ke “balotantoj, kiuj petis Kolaon, ne volas Diet-Kolaon.” Tio ne tute esprimas la aferon. Ĉar Trump gajnis la elekton sur eksplicita platformo de amasaj deportadoj kaj aŭtokratio, Demokratoj imitantaj Respublikanan retorikon dum promesante “defendi demokration” estas kiel oferti Diet-Kolaon al kokaino-drogulo. Hodiaŭaj Respublikanaj balotantoj estas motivitaj, grandparte, de deziro vidi perforton direktitan kontraŭ tiuj pli vundeblaj ol ili mem. Estas la aŭtokratio mem, kion ili deziras, ne ian specifan politikon.
Ĉi tiu sangavido estas sekvo de la avideco kaj narcisismo, kiujn novliberala kapitalismo kreskigis en tiom da homoj kaj poste ne sukcesis kontentigi. Tiuj, kiuj kutimiĝis al senpoveco kaj pasiveco, kiuj urĝe volas venĝon sed ne komprenas, kiu respondecas pri ilia malfacila situacio, levos tiranojn al la povo pro la anstataŭa ekscito vidi iun alian suferi, eĉ se la sekvoj plimalbonigas la vivon por preskaŭ ĉiuj. Sendube iuj el ili ŝanĝus flankon se ili vidus realan ŝancon plibonigi siajn vivojn, sed tio postulus multe pli ol promeson reveni al la Biden-epoko.
Se la defendantoj de demokratio povas oferti nenion pli inspiran ol revenon al la antaŭa stato – tiu, kiu kaŭzis ĉi tiun katastrofon – ili perdos, kaj ili meritos perdi. Necesos pli ambicia kaj vastatinga vizio por venki la oligarkion.
Fariĝu anarkiisto aŭ silentu por ĉiam
Enketo montris, ke usonanoj subtenas la bruligadon de policejoj per pli granda marĝeno ol iu ajn sukcesa prezidenta kandidato ĉi-jarcenta. Responde al la ribelo, Joe Biden kaj aliaj Demokratoj duobligis sian subtenon por la polico. Ĉi tio montras, ke Demokratoj kredas, ke estas neeble konservi la potencon sub kapitalismo sen kanaligi ĉiam pli da rimedoj al subpremo, taskigante la policon teni sub kontrolo ĉiam pli malesperan loĝantaron. Hodiaŭ, Respublikanoj iras eĉ pli foren, kultivante subtenon por eksplicite patriarkaj, rasismaj, ksenofobiaj kaj aŭtoritatismaj politikoj – mallonge, faŝismo. La implico estas, ke dum miliarduloj akumulas ĉiam pli da potenco kaj la sekvoj de ilia avideco disvastiĝas al la resto de ni, necesos pli ol polico por teni la loĝantaron sub kontrolo: necesos ankaŭ neformalaj milicoj kaj mensogoj pri kial iuj demografiaj grupoj meritas pli da potenco ol ĉiuj aliaj, kaj probable, longtempe, etna purigado kaj genocido je skalo pli granda ol ni iam vidis.
D-ro Martin Luther King Jr. invitis nin fidi, ke “la arko de la morala universo estas longa, sed ĝi fleksiĝas al justeco.” Sed hodiaŭ estas klare, ke aferoj ne malrapide sed konstante pliboniĝas, nek rilate al civitanaj rajtoj, nek rilate al la medio, nek rilate al justeco, nek rilate al regado.
La funkcio de registaro estas centraligi la potencon kaj trudi dominadon: trudi, puni, administri. Politikistoj prezidas ekonomion pli subpreman kaj invadan ol iu ajn diktaturo povus esti sola.
La ŝtato ne estas la solvo al ĉi tiuj problemoj. Ĝi estas protekta organizo, kiu – ĝis antaŭ nelonge – celis solvi niajn problemojn allogante nin en dependecon (“Nur mi povas ripari ĝin!”) dum subpremante nian kapablon plenumi niajn bezonojn sen ĝi. Nun, sub Trump kaj Musk en Usono kaj regantoj kiel Javier Milei aliloke, ne plu ekzistas ia ajn preteksto, ke la ŝtato ekzistas por fari ion alian ol subpremi homojn kaj defendi la profitojn de la riĉuloj. La tutan tempon, la ŝtato akumulis la rimedojn – kaj teknologiajn kaj sociajn – kiujn ĝi bezonas por trudi ĉi tiun novan realecon al ni, kaj nun la tiranoj estas deciditaj uzi ilin.
Sed tiel farante, Elon Musk kaj Donald Trump donas al milionoj da homoj kialon retaksi siajn prioritatojn kaj dediĉi siajn vivojn al profunda socia ŝanĝo. La ribelo de 2020 ofertis ekrigardon pri kio signifas por granda nombro da homoj agi laŭ propra iniciato, kreante ondon de rezisto multe pli grandan ol la sumo de ĝiaj partoj. Nia plej granda eraro en 2020 estis imagi, ke ni povus simple reveni al kutimaj aferoj poste, kiam fakte nia sola espero estas ŝanĝi la mondon.
Dum Trump kaj Musk detruas ĉiun aspekton de la ŝtato, kiu ne temas pri profito kaj subpremo, la defioj de ĉi tiu momento fariĝas pli kaj pli klaraj. Ne plu ekzistas meza vojo. Se vi zorgas pri publika sano, vi devas fariĝi revoluciulo. Se vi zorgas pri medicina esplorado, vi devas fariĝi revoluciulo. Se vi zorgas pri klimata ŝanĝo, pri laborkondiĉoj, pri la bonfarto de infanoj en militzonoj, ne ekzistas alia elekto: vi devas fariĝi revoluciulo.
En la venontaj movadoj, ni bezonas fari spacon por la oficistoj maldungitaj de Elon Musk, por la sciencistoj kaj akademianoj, kies financado elĉerpiĝis, por tiuj, kiuj iam serĉis socian ŝanĝon per balotpolitiko. Ili devas uzi ĉiujn siajn kapablojn en novaj kuntekstoj, eksperimentante kun novaj formoj de rezisto, kaj vaste disvastigante kiajn ajn strategiojn, kiuj funkcias. Sed ni ne devas simple provi rekonstrui la rompitan sistemon, kiu kondukis nin al ĉi tiu terura situacio. Ni bezonas konstrui kune novan vizion, kune kun la rimedoj por realigi ĝin.
Anarkiistoj celas disvolvi nian kolektivan kapablon agi horizontale kaj malcentre, anstataŭ konfidi nian agadon al gvidantoj. Ni celas krei reton de interkovrantaj, partoprenaj, libervolaj asocioj, kiuj povas kontentigi la materiajn kaj spiritajn bezonojn de homoj. Anstataŭ hamstri resursojn por ni mem, kiel faras miliarduloj, ni celas abolicii ĉiujn mekanismojn, kiuj trudas artefaritan malabundecon, por krei komunaĵojn, kiuj profitigas ĉiujn. Ni celas generi abundon, ne profiton.
Esti anarkiisto signifas rekoni, ke nia libereco kaj bonfarto estas nesolveble ligitaj al la libereco kaj bonfarto de miliardoj da homoj kiel ni. Ĝi signifas forĵeti ĉiujn malnovajn pretekstojn por resti submetiĝemaj al tiuj, kiuj strebas nur riĉigi sin je la kosto de aliaj. Ĝi signifas fariĝi furioze lojala al la plej bona en ni mem kaj unu la alian, al nia kapablo por kompato, kunlaboro kaj kuraĝo. Dum du jarcentoj, anarkiistoj rezistis sub monarkioj kaj persistis sub diktaturoj. Nun, kiam liberala demokratio kaj novliberala kapitalismo kulminas per nova formo de tiraneco, nova generacio devas ĉerpi inspiron el ĉi tiu longa heredaĵo de lukto.
Ne eblas reiri al la pasinteco, al la estonteco, kiun ni iam antaŭvidis. La malnova mondo brulas ĉirkaŭ ni. Fariĝu anarkiisto aŭ silentu por ĉiam.
En 2020, la plej potenca ribelo en lastatempa historio okazis en Usono. Milionoj da homoj eliris sur la stratojn. Ili ne estis galvanizitaj de duonentuziasma balotkampanjo, nek simple de bildoj de la polico murdanta George Floyd, sed de la kuraĝaj agoj de ordinaraj homoj, kiuj stariĝis kontraŭ maljusteco – plej rimarkinde la brulado de la Tria Policejo en Minneapolis. Pelante politikan diskuton en balotjaro, ĉi tiu ribelo ne nur forturnis balotantojn de Donald Trump, ĝi ankaŭ montris al miliarduloj, ke Trump ne povos konservi la ĝustajn kondiĉojn por komerco, devigante ilin moderigi siajn ambiciojn.
