Per Akracia – Fenikso Nigra
Oni prezentas la ekonomion kiel teknikan kampon, malproksiman de la ĉiutaga vivo, regatan de nombroj kaj fakuloj. Tiu ŝajno de neŭtraleco ne estas hazarda — ĝi estas strategia. La ekonomio decidas, kiu laboras tro multe kaj kiu apenaŭ ripozas, kiu suferas mankon kaj kiu akumulas senlimate. Estas nenio teknika en decidi, kiu vivas kun digno kaj kiu devas akcepti malabundecon kiel destinon.
Interezaj procentoj, fiskaj celoj, buĝetaj tranĉoj, inflaciokontrolo — ĉiu el tiuj decidoj favoras iujn kaj damaĝas aliajn. Kiam oni diras, ke “ne ekzistas alternativo”, oni kaŝas la esencon: ĉiam ekzistas elekto. La demando neniam estas, ĉu alternativo ekzistas, sed kiu decidas kaj favore al kiu. La ekonomio ne demandas, kio estas justa; ĝi demandas, kio estas profitebla por tiuj, kiuj jam koncentras potencon.
La ekonomia diskurso transformas homajn decidojn en naturajn leĝojn. Krizoj fariĝas neeviteblaj, senlaboreco fariĝas necesa alĝustigo, mizero fariĝas akceptebla kromefiko. Tiel, neniu ŝajnas respondeca. Ekspluatado prezentiĝas kiel matematiko, kaj malegaleco kiel teknika konsekvenco — ne kiel konscia projekto de riĉkoncentriĝo.
Kiu regas la ekonomion, tiu regas la kampon de la ebla. Kio povas esti financata, kio povas esti konstruita, kio povas esti garantiata kiel rajto. Ĉiam troviĝas rimedoj por savi bankojn, subvencii grandajn entreprenojn kaj protekti investantojn. Por garantii dignan vivon, liberan tempon kaj materialan sekurecon por la plimulto, oni diras, ke la buĝeto ne permesas. Sed buĝeto estas prioritato — kaj prioritato estas politika elekto.
La politiko ŝajnas decidi, dum la ekonomio trudigas la realajn limojn. Registaroj ŝanĝiĝas, diskursoj modifiĝas, sed certaj prioritatoj travivas administraciojn netuŝitaj. La merkato estas traktata kiel sentema ento, kiun oni devas trankviligi je ajna kosto. Homoj estas instigataj adaptiĝi, streĉi la zonon, atendi pli bonajn tagojn, kiuj neniam alvenas.
La ekonomio ne estas spaco aparta de la politiko — ĝi estas la loko, kie politiko montras sian plej krudan vizaĝon. Tie, potenco ne promesas; ĝi efektivigas. Ĝi ne petas voĉdonon; ĝi trudigas kondiĉojn. Ĝi ne parolas pri civitaneco; ĝi postulas produktivecon. Sur la ekonomia tereno malkaŝiĝas la realaj hierarkioj de socio.
Ekonomia neŭtraleco estas la preferata lingvaĵo de la potenco, kiam ĝi ne volas esti pridemandata.
Pridubi la ekonomion signifas pridubi, kiu decidas, kiu profitas kaj kiu pagas la prezon de tiuj decidoj. Dum ni akceptos la ekonomion kiel neŭtralan sferon, ni restos submetitaj al elektoj, kiuj formas niajn vivojn sen nia efektiva konsento. Ne ekzistas justa ekonomia administrado ene de sistemo konstruita por koncentri potencon kaj riĉecon.
En la lukto ni estas dignaj kaj liberaj homoj!
