(e por que elas são péssimas)
Só porque alguém é um ativista antirracista ou feminista incrível não significa que ele abrirá sua mente e coração para os animais. Quando tentamos defender a libertação animal, recebemos todas as objeções usuais que você recebe de um liberal típico, mas um debate com um radical traz consigo algumas objeções muito específicas. Então aqui estão as respostas para 10 objeções comuns ao veganismo pela esquerda radical.
1) O veganismo é uma atividade de consumo
De uma perspectiva externa, o veganismo é mais visivelmente representado como uma escolha do consumidor, mas reduzir o veganismo a um ato de consumo ou boicote econômico demonstra uma profunda falta de compreensão dessa resistência holística.
O veganismo é uma pré-condição necessária para uma aliança autêntica, você não pode representar efetivamente os interesses daqueles que você come no jantar. Viver vegano é reconfigurar radicalmente seu relacionamento com os animais de um de exploração e supremacia para um de amor e solidariedade. Ao adotar os princípios veganos, liberamos a criatividade e a inovação necessárias para superar nossa dependência social dos produtos da exploração animal. Desenvolvemos e redescobrimos receitas veganas, métodos de pesquisa e até mesmo histórias infantis que não se baseiam em um paradigma de opressão animal. Construímos comunidades e instituições alternativas que modelam como a sociedade pode funcionar sem algo tão difundido quanto a exploração animal. Em um mundo especista, um vegano ético praticante destaca e interrompe a violência normalizada toda vez que se recusa a comer produtos de origem animal ou se recusa a sentar-se à mesa onde produtos de origem animal estão sendo consumidos.
O veganismo é uma forma profunda e multifacetada de resistência e é apenas um aspecto do movimento mais amplo de libertação animal, que envolve muitas formas diferentes de ativismo, incluindo ação direta, conscientização e litígio estratégico.
2) Sou um freegan (só como resíduos de produtos animais)
Se o cachorro que você ama morresse, você o comeria para não “desperdiçar” a “comida”? Você sequer veria o corpo dele como “comida”? Ver os corpos dos animais e suas secreções como um recurso desperdiçado reflete uma mentalidade capitalista e antropocêntrica profundamente arraigada de que os animais são recursos a serem usados e consumidos pelos humanos. Ao adotar uma postura vegana, resistimos à mercantilização e despersonificação dos animais e prefiguramos o mundo que queremos criar. Ao alterar radicalmente nossa percepção, nos recusamos a deixar que nossa realidade perceptiva seja definida por uma indústria brutal que quer que vejamos um pedaço de carne em vez do corpo de um indivíduo assassinado que não queria nada mais do que viver em paz e liberdade.
É totalmente possível — e admirável — ser um freegan vegano, por mais tolas que essas palavras pareçam juntas…
3) Não há consumo ético no capitalismo
Este argumento implica que em um sistema pós-capitalista os produtos animais poderiam de alguma forma ser obtidos eticamente, mas isso é patentemente falso. Ao contrário de frutas e vegetais, os produtos animais são inerentemente antiéticos e, por sua própria natureza, exploradores, pois tratam seres sencientes como recursos e objetos de propriedade. O consumo de animais será antiético em sociedades comunistas, e eles serão antiéticos em sociedades anarquistas.
É verdade que os produtos veganos vendidos hoje não são éticos ou “livres de crueldade”, e qualquer um que faça tais alegações está entendendo mal ou deturpando a natureza violenta do capitalismo industrial e a invisibilidade do sofrimento humano e animal dentro de nossos sistemas de produção. Existem muitos veganos radicais que reconhecem os danos mais amplos do capitalismo industrial e, portanto, entendem seu veganismo em termos mais holísticos, radicais e revolucionários.
4) É perda de tempo lutar pela libertação animal até que resolvamos os problemas que impedem as pessoas de terem acesso a alimentos saudáveis.
Como Audre Lorde disse famosamente “Não há hierarquia de opressão”. Todos os sistemas de opressão e injustiça estão interligados, eles derivam da mesma mentalidade de dominância e poder. Não podemos esperar justiça para os humanos se continuarmos a participar de sistemas de violência contra nossos irmãos animais. Nossa libertação está ligada.
O movimento de libertação animal fornece novos ângulos para desafiar o sistema capitalista responsável pela distribuição desigual de recursos, criando uma nova coorte de ativistas motivados por questões de opressão animal. Os objetivos deste movimento não são apenas beneficiar os animais, mas cada vitória beneficiará materialmente todas as pessoas e promoverá movimentos sociais contra as poderosas instituições e ideologias que nos oprimem.
O movimento de libertação animal promoverá a justiça alimentar quando redirecionar subsídios da agricultura animal ecologicamente destrutiva, cruel e insalubre para frutas e vegetais saudáveis cultivados localmente, liberando terras para potencial renaturalização. O movimento estabelecerá precedentes e inspirará campanhas contra o marketing corporativo, pois busca expor (e eventualmente proibir) mentiras e enganos da indústria na forma de lavagem humanitária. O sucesso do movimento de libertação animal também protegerá nosso povo e o planeta ao interromper a indústria da agricultura animal, a segunda maior contribuinte de gases de efeito estufa e a maior contribuinte para zonas mortas oceânicas, poluição da água e desmatamento da Amazônia.
5) O veganismo é um luxo de primeiro mundo
Comer grandes quantidades de produtos animais é o epítome do luxo do primeiro mundo. Produtos animais dependem de um sistema alimentar globalizado que coloniza e desertifica terras, polui cursos de água, submete trabalhadores marginalizados ao trabalho angustiante de matança em massa, desperdiça enormes quantidades de comida e tortura bilhões de animais em fazendas industriais superlotadas e infestadas de doenças.
Sem os privilégios da agricultura industrial exploradora e do capitalismo global, não seria possível comer produtos de origem animal todos os dias da semana. É muito revelador que as pessoas que vivem nos países mais ricos do mundo comam a maioria dos produtos de origem animal, e nos países mais pobres ao redor do mundo as pessoas sobrevivem com uma dieta predominantemente baseada em vegetais.
O veganismo é uma maneira de parar de explorar nosso privilégio de primeiro mundo e, em vez disso, usá-lo para o benefício do meio ambiente, dos animais e das comunidades empobrecidas ao redor do mundo. É importante notar que ao longo do tempo e em todo o mundo você encontrará pessoas lutando pela libertação animal, um grande exemplo moderno é a Liga Palestina dos Animais.
6) O veganismo é classista
É verdade que há maiores barreiras para as classes trabalhadoras fazerem escolhas veganas do que as classes médias. Essas barreiras podem vir na forma de acesso, custo, tempo e habilidades para mudar seu estilo de vida. No entanto, a menos que você viva em um deserto alimentar, frutas, vegetais, grãos, nozes e sementes podem ser acessíveis, saudáveis e nutritivos — na verdade, uma dieta vegana pode ser mais barata.
Além disso, há muitos ativistas de libertação animal da classe trabalhadora de cor que estão trabalhando duro para montar projetos em comunidades de baixa renda para combater o especismo e a pobreza alimentar, fornecendo orientação e suporte para as pessoas fazerem a transição para o veganismo, bem como abordar barreiras estruturais que impedem as comunidades de acessar alimentos nutritivos à base de plantas. Confira o Food Empowerment Project e o trabalho de Brenda Sanders como ótimos exemplos.
7) O veganismo é capacitista
O veganismo como conceito não é capacitista, é simplesmente a ideia de que os animais não existem para nosso uso. Há um número muito pequeno de pessoas que, devido à sua deficiência, não podem ser saudáveis sem consumir alguns produtos de origem animal, mas sua condição não pode ser apropriada para deixar alguém com um sistema digestivo típico livre de problemas. Há liberacionistas animais que são fisicamente incapazes de viver totalmente veganos, devido à renda, energia ou capacidade, mas permanecem comprometidos com a causa e fazem o melhor que podem, confiando que, à medida que esse movimento cresce em força e apelo popular, haverá mais energia investida para tornar o veganismo acessível a todos . Há muitos liberacionistas animais deficientes que veem o veganismo como resistência ao capacitismo.
O capacitismo é um problema real em todos os movimentos sociais que deve ser abordado, a libertação animal não é exceção. Como em outros movimentos, há muitas pessoas com deficiência e seus aliados que estão se levantando contra o capacitismo nas teorias e comunidades do movimento de libertação animal para criar espaços onde sejam bem-vindos, aceitos e suas vozes sejam ouvidas igualmente.
8) Muitas culturas passadas e presentes viveram harmoniosamente comendo animais
Precisamos olhar as coisas em seus contextos sociais, culturais e históricos específicos. Só porque muitas culturas mataram animais para sobreviver não significa que em uma sociedade pós-capitalista moderna ou futura precisaríamos viver dessa maneira, nem justifica nosso consumo atual. Além disso, precisamos ter muito cuidado ao romantizar culturas indígenas, o que é outra forma de racismo velado. Sim, sua pegada era magnificamente menor do que a da sociedade ocidental dominante, mas isso não significa que suas culturas eram perfeitas — nenhuma é.
É realmente importante estar ciente de que o consumo ocidental de produtos animais está desestabilizando comunidades que são realmente dependentes de comer animais para sua sobrevivência. Por exemplo, a pesca comercial está esvaziando os oceanos de vida marinha, impedindo que as comunidades se sustentem como têm feito por milhares de anos, mergulhando-as na pobreza alimentar. Há também muitos veganos indígenas e veganos de cor que defendem o veganismo como uma forma de descolonizar sua dieta, reconhecendo que o alto consumo de corpos e secreções de animais é para muitas culturas uma imposição colonial. Para muitos, eles veem o retorno à culinária tradicional nativa baseada em plantas como uma forma autêntica de resgatar sua cultura.
9) Veganismo é coisa de branco
O veganismo é um princípio ético que se opõe à mercantilização da vida animal. Suas origens estão nas culturas de pessoas de cor ao redor do mundo, incluindo religiões como o jainismo e o budismo. Há um grande número de veganos de cor, muitos dos quais teorizam seu veganismo através de uma lente de teoria racial crítica e em oposição à supremacia branca. O veganismo convencional tem uma imagem branca devido aos veganos de cor serem marginalizados e silenciados do discurso, mas devido ao trabalho brilhante de veganos de cor e seus aliados, essas questões de supremacia branca dentro do movimento estão sendo abordadas. Mas veganismo, uma coisa branca? Não. Quer dizer, vamos lá, até Angela Davis é vegana…
10) Os veganos não se importam com questões humanas
Desde as origens do movimento, houve muitos veganos que se importam profundamente com questões de justiça humana. Muitos veganos marginalizaram identidades e veem a libertação animal ligada à sua própria libertação, e muitos veganos se sentem eticamente compelidos a se solidarizar com outras causas de justiça social. De fato, em uma pesquisa recente com veganos americanos, 93% relataram envolvimento em outros movimentos de justiça social. Isso não é para negar uma história de ativistas animais e ONGs sendo insensíveis ou opressivos em seu ativismo, mas isso aconteceu em todos os movimentos (ou você convenientemente se esqueceu do feminismo branco?).
À medida que o movimento de libertação animal se torna mais diverso, mais e mais pessoas estão se levantando para desafiar a intolerância em nossas comunidades, exigir que grupos marginalizados não sejam jogados sob o ônibus na defesa dos animais e promover uma política vegana mais revolucionária e holística. Existem muitos ramos do veganismo hoje empurrando o movimento em direções positivas: veganismo pró-interseccional, veganismo radical, veganismo negro e vegananarquismo — todos eles valem a pena conferir.
Então, se você está lendo isso e ainda não é vegano, que tal se juntar ao movimento de libertação animal? Pesquise sobre organizações de libertação animal para obter apoio para se tornar vegano, se tornar ativo pelos animais e ajudar a construir pontes entre a libertação animal e outros movimentos de justiça social.
Título: As 10 principais objeções da esquerda radical ao veganismo. Legenda: (E por que eles são péssimos). Autor: Daniel Kidby. Data: 2 de dezembro de 2017
