Por Emma Goldmann
Quinze anos se passaram desde que o camarada A. Chapiro [Schapiro], meu velho amigo Alexander Berkman, agora falecido, e eu saímos da Rússia Soviética para revelar ao mundo pensante a máquina política que encontramos lá. Foi somente após um longo conflito que decidimos fazê-lo. Pois sabíamos muito bem o preço que teríamos que pagar por falar abertamente sobre as terríveis perseguições políticas que eram um acontecimento diário na chamada República Socialista. O preço que pagamos por nossa determinação foi alto o suficiente, mas não foi nada comparado à avalanche de insultos e difamações lançadas contra mim quando meus primeiros dez artigos sobre a Rússia Soviética apareceram na imprensa pública. Como eu previ isso, não fiquei muito chocado com o fato de meus próprios camaradas terem entendido mal o que eu tinha a dizer e o motivo que me levou a aparecer no MUNDO DE NOVA YORK. Muito menos me importei com o veneno que escorria contra mim dos comunistas na Rússia, na América e em outros países.
Mesmo ainda na Rússia, protestamos contra o moinho, pois o víamos em sua força sinistra. De mim mesmo, posso dizer, e posso dizer o mesmo do meu camarada Alexander Berkman, não perdemos a oportunidade de ir de líder bolchevique em líder; de implorar pelas infelizes vítimas da Cheka. Invariavelmente, nos diziam: “Esperem até que todas as nossas frentes sejam liquidadas e verão que a maior liberdade política será estabelecida na Rússia Soviética”. Essa garantia foi repetida inúmeras vezes de forma tão convincente que começamos a nos perguntar se havíamos compreendido o efeito da Revolução sobre os direitos do indivíduo no que diz respeito à opinião política. Decidimos esperar. Mas semanas e meses se passaram e não houve trégua no extermínio implacável de todas as pessoas que ousassem discordar, mesmo que minimamente, dos métodos do Estado Comunista. Foi somente após o massacre de Kronstadt que nós, nossos camaradas Alexander Berkman e Alexander Chapiro [Schapiro], sentimos que não tínhamos o direito de esperar mais, que se tornou imperativo para nós, velhos revolucionários, gritar a verdade dos telhados. Mesmo assim, esperamos até que as frentes fossem liquidadas, embora fosse extremamente difícil manter o silêncio depois que 400 políticos foram removidos à força da prisão de Boutirka e enviados para lugares remotos. Quando Fanny Baron e Tcherny [Lev Cherny] foram assassinados. Finalmente, o dia sagrado chegou, as frentes foram liquidadas. Mas o moinho político continuou a moer, milhares sendo esmagados por suas rodas.
Foi então que chegamos à conclusão de que a promessa soviética, reiterada a nós repetidamente, era como todas as promessas vindas do Kremlin — uma casca vazia. Portanto, chegamos à conclusão de que devíamos aos nossos camaradas sofredores, a todas as vítimas políticas revolucionárias, bem como aos trabalhadores e camponeses da Rússia, ir ao exterior e apresentar nossas descobertas ao mundo. Daquele momento em diante e até 1930, o camarada Berkman trabalhou incessantemente pelos prisioneiros políticos e na arrecadação de fundos para mantê-los vivos em seu terrível túmulo vivo. Depois disso, o camarada [Rudolf] Rocker, [Senya] Fleschin, Mollie Alperine [Steimer], Dobinski [Jacques Doubinsky] e muitos outros camaradas fiéis deram continuidade ao trabalho que nosso amado Alexander foi forçado a interromper. Posso dizer que, até hoje, os esforços dedicados para trazer aos nossos infelizes camaradas na Rússia Soviética um pouco de alegria e algum conforto nunca cessaram, o que apenas prova o que a devoção, o amor e a solidariedade podem fazer.
Em justiça aos chefes do Governo Soviético, diga-se que ainda havia um mínimo de justiça enquanto Lenin estava vivo. É verdade que foi ele quem lançou o slogan de que anarcossindicalistas e anarquistas são como a pequena burguesia e que deveriam ser exterminados. No entanto, é verdade que suas vítimas políticas foram condenadas por um período determinado e ficaram com a esperança de serem libertadas ao término da pena. Desde a chegada de Stalin, esse resquício de esperança, tão essencial para as pessoas presas por uma ideia e tão necessária para a manutenção de seu moral, foi abolido.
Stálin, fiel ao significado de seu nome, não suportava a ideia de que pessoas condenadas a cinco ou dez anos de prisão fossem deixadas com a expectativa de que um dia veriam a liberdade novamente. Sob seu regime de ferro, pessoas cuja sentença expira são sentenciadas novamente e enviadas para outro campo de concentração. Assim, temos hoje numerosos camaradas que foram empurrados de exílio em exílio ao longo de 15 anos. E não há fim à vista. Mas por que deveríamos nos surpreender com o moinho implacável que Stálin inaugurou para oponentes como anarquistas e social-revolucionários? Stálin provou ser tão cruel com seus antigos camaradas quanto com os demais que ousam duvidar de sua sabedoria. O último expurgo, equivalente ao expurgo de Hitler ([acréscimo manuscrito na margem] e à última vítima presa e talvez exilada, Zensl Muehsam), deve provar a todos os que ainda são capazes de pensar que Stálin está determinado a exterminar todos que olharam para suas cartas. Não precisamos esperar, portanto, que nossos camaradas anarquistas ou qualquer um dos revolucionários de esquerda sejam poupados.
Escrevo isto de Barcelona, a sede da Revolução Espanhola. Se alguma vez acreditei, mesmo por um momento, na explicação dos líderes soviéticos de que a liberdade política é impossível durante um período revolucionário, minha estadia na Espanha me curou completamente disso! A Espanha também está nas garras de uma guerra civil sangrenta, cercada por inimigos internos e externos. Não, não apenas por inimigos fascistas. Mas por todos os tipos de expoentes sociais, que se opõem mais ferozmente ao anarcossindicalismo e ao anarquismo sob o nome de CNT e FAI do que ao fascismo. No entanto, apesar do perigo que espreita em cada canto de cada cidade, para a Revolução Espanhola, apesar da necessidade imperativa de concentrar todas as forças na vitória da guerra antifascista, é surpreendente encontrar mais liberdade política do que jamais sonhou Lênin e seus camaradas.
Na verdade, a CNT-FAI, o partido mais poderoso da Catalunha, está indo para o extremo oposto. Republicanos, socialistas, comunistas, trotskistas, na verdade, todos marcham diariamente pelas ruas fortemente armados e com suas bandeiras hasteadas. Eles tomaram posse das casas mais elegantes da antiga burguesia. Publicam alegremente seus jornais e realizam grandes reuniões. No entanto, a CNT-FAI nunca sequer sugeriu que seus aliados estejam se aproveitando demais da tolerância dos anarquistas na Catalunha. Em outras palavras, nossos camaradas estão demonstrando que preferem dar aos seus associados o mesmo direito à liberdade que eles próprios reivindicam do que estabelecer uma ditadura e uma máquina política de esmagamento que esmagaria todos os seus oponentes.
Sim, 15 anos se passaram. Segundo as boas novas da Rússia, ouve-se no rádio, na imprensa comunista e em todas as ocasiões: “A vida é alegre e esplêndida” na República Socialista. Não foi Stalin quem lançou esse slogan e ele não foi repetido inúmeras vezes? “A vida é alegre e esplêndida”. Não para as dezenas de milhares de vítimas políticas na prisão e nos campos de concentração. Anarquistas, socialistas, comunistas, intelectuais, massas de trabalhadores e dezenas de milhares de camponeses nada sabem da nova alegria e esplendor proclamados pelo Torquemada no trono comunista. Suas vidas, se ainda estiverem vivas, continuam sem esperança, monótonas, um purgatório diário sem fim.
Mais uma razão para nós, camaradas, e para todos os libertários sinceros, continuarmos o trabalho em prol dos presos políticos na União Soviética. Não apelo aos libertários que gritam até ficarem roucos contra o fascismo ou contra os abusos políticos em seus próprios países e, ainda assim, permanecem em silêncio diante da contínua perseguição e extermínio de verdadeiros revolucionários na Rússia. Seus sentidos se tornaram embotados. Portanto, não ouvem a voz que se eleva aos céus, vinda dos corações e das gargantas sufocadas das vítimas da máquina de moer política. Não percebem que seu silêncio é um sinal de consentimento e que, portanto, são responsáveis pelos atos de Stalin. São um grupo sem esperança. Mas os libertários, que se opõem a toda ditadura e fascismo, independentemente de qual bandeira, devem continuar a despertar o interesse e a compaixão humanos pelo trágico destino dos presos políticos na Rússia.
Título: A Máquina de Moer Política Soviética
Autora: Emma Goldman
Tópicos: Bolchevismo , repressão , União Soviética , Revolução Espanhola
Data: 9 de dezembro de 1936
Fonte: Recuperado em 26 de março de 2021 de www.katesharpleylibrary.net
Notas: [Artigo digitado com correções manuscritas da Pasta 18, documentos de GP Maksimov (Maximoff), Instituto Internacional de História Social, Amsterdã. Este é um apêndice não utilizado de ” A Guilhotina em Ação” e inédito.]
