Rekta ago estas vento, kiu ne petas permeson ĉe fermitaj pordoj. Ĝi blovas kiam maljusteco fariĝas tro peza por la pulmoj de homoj. Ĝi ne atendas kalendarojn aŭ paroladojn: ĝi naskiĝas el laca korpo, el tremanta mano, kiu ankoraŭ leviĝas.
Ĝi iras nudpiede tra la stratoj, lernas el la polvo, parolas la simplan lingvon de tiuj, kiuj laboras kaj suferas. Ĝi ne portas malproksimajn promesojn, ĝi portas la nunon – tiun momenton, kiam ni diras sufiĉe kaj transformas rifuzon en agon. Ĉar libereco ne loĝas en morgaŭ: ĝi nur spiras kiam ĝi estas vivata.
Sed rekta ago neniam iras sola. Ĝi estas paŝo, kiu trovas alian paŝon, malsato, kiu rekonas sin en alia malsato, ŝultro, kiu subtenas ŝultron. Ĝi nomiĝas popola solidareco: tiu nevidebla ligo, kiu faras la individuon parto de kolektivo kaj la kolektivon forto. Kie iu falas, alia persono levas lin; kie mankas pano, la malmulto estas dividita ĝis ĝi fariĝas multe.
Rekta ago ne havas tronon aŭ altaron. Ĝi estas flamo pasanta de mano al mano, fajro kiu varmigas sen konsumi, forto kiu kreskas kiam dividita. Kie iu ordonas, ĝi silentiĝas; Kie multaj homoj decidas kune, ŝi kantas. Ŝia kanto ne estas kanto de malamo, sed de reakirita digno, agordita per reciproka fido.
Kiam palacoj ŝajnas eternaj, rekta ago memorigas nin, ke ĉiu ŝtono estis metita de homaj manoj – kaj povas esti forigita de tiuj samaj manoj, kune. Krei estas rezisti, kaj rezisti estas krei denove: komunaj kuirejoj, viglaj stratoj, komuna laboro, vivo defendita komune.
Tiel ni daŭras, homoj ligitaj unu al la alia kiel radikoj sub la tero. Ne kiel obeemaj ombroj, sed kiel tutaj homoj. Ĉar nur tiuj, kiuj agas kune, restas, kaj estas en popola solidareco, ke libereco ĉesas esti vorto kaj fariĝas vivo.
En la lukto ni estas dignaj kaj liberaj homoj!
