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Quando eu era criança, minha vida era repleta de prazer intenso e uma energia vital que me fazia sentir plenamente o que eu vivenciava. Eu era o centro dessa existência maravilhosa e lúdica e não sentia necessidade de depender de nada além da minha própria experiência de vida para me realizar. Eu sentia intensamente, vivenciava intensamente, minha vida era um festival de paixão e prazer. Minhas decepções e tristezas também eram intensas. Nasci um ser livre e selvagem em meio a uma sociedade baseada na domesticação.
Não havia como eu escapar de ser domesticado. A civilização não tolera o que é selvagem em seu seio. Mas nunca me esqueci da intensidade que a vida pode ter. Nunca me esqueci da energia vital que fluiu através de mim. Minha existência, desde que comecei a perceber que essa vitalidade estava sendo drenada, tem sido uma guerra entre as necessidades da sobrevivência civilizada e a necessidade de me libertar e experimentar a intensidade plena da vida sem amarras.
Quero experimentar essa energia vital novamente. Quero conhecer a natureza selvagem e livre dos meus desejos não reprimidos se realizando em brincadeiras festivas. Quero derrubar todos os muros que se interpõem entre mim e a vida intensa e apaixonada de liberdade indomável que desejo. A soma desses muros é tudo o que chamamos de civilização, tudo o que se interpõe entre nós e a experiência direta e participativa do mundo selvagem. Ao nosso redor cresceu uma teia de dominação, uma teia de mediação que limita nossa experiência, definindo os limites da produção e do consumo aceitáveis. A autoridade domesticadora assume muitas formas, algumas das quais difíceis de reconhecer. Governo, capital e religião são algumas das faces mais óbvias da autoridade. Mas a tecnologia, o trabalho, a linguagem com seus limites conceituais, os hábitos arraigados de etiqueta e decoro — também são autoridades domesticadoras que nos transformam de animais selvagens, brincalhões e indisciplinados em produtores e consumidores domesticados, entediados e infelizes. Essas coisas agem em nós insidiosamente, limitando nossa imaginação, usurpando nossos desejos, suprimindo nossa experiência vivida. E é no mundo criado por essas autoridades, o mundo civilizado, que vivemos. Para que meu sonho de uma vida repleta de prazer intenso e aventuras selvagens se realize, o mundo precisa ser radicalmente transformado, a civilização precisa sucumbir diante da expansão selvagem, a autoridade precisa sucumbir diante da energia de nossa liberdade selvagem. Precisa haver — na falta de uma palavra melhor — uma revolução.
Mas uma revolução que pode destruir a civilização e restaurar a energia vital do desejo indomável não pode ser como nenhuma revolução do passado. Todas as revoluções até hoje se centraram no poder, seu uso e redistribuição. Elas não buscaram erradicar as instituições sociais que domesticam; na melhor das hipóteses, buscaram apenas erradicar as relações de poder dentro dessas instituições. Assim, os revolucionários do passado direcionaram seus ataques ao centro do poder, buscando derrubá-lo. Concentrados no poder, eles eram cegos às forças insidiosas de dominação que cercam nossa existência cotidiana — e assim, quando conseguiram derrubar os poderes constituídos, acabaram recriá-los. Para evitar isso, precisamos nos concentrar não no poder, mas em nosso desejo de nos tornarmos selvagens, de experimentar a vida ao máximo, de conhecer o prazer intenso e a aventura selvagem. Ao tentarmos realizar esse desejo, confrontamos as verdadeiras forças de dominação, as forças que enfrentamos a cada momento de cada dia. Essas forças não têm um único centro que possa ser derrubado. Elas são uma teia que nos une. Portanto, em vez de tentar derrubar os poderes instituídos, queremos minar a dominação que enfrentamos todos os dias, ajudando a civilização já em colapso a se desintegrar mais rapidamente — e, à medida que ela cai, os centros de poder cairão com ela. Os revolucionários anteriores exploraram apenas os territórios bem mapeados do poder. Eu quero explorar e me aventurar nos territórios não mapeados, e mapeáveis, da liberdade selvagem. A revolução que pode criar o mundo que eu quero tem que ser uma revolução selvagem.
Não pode haver programas ou organizações para a revolução selvagem, porque a selvageria não pode surgir de um programa ou organização. A selvageria surge da libertação de nossos instintos e desejos, da expressão espontânea de nossas paixões. Cada um de nós vivenciou os processos de domesticação, e essa experiência pode nos dar o conhecimento necessário para minar a civilização e transformar nossas vidas. Nossa desconfiança em nossa própria experiência é provavelmente o que nos impede de nos rebelar tão livre e ativamente quanto gostaríamos. Temos medo de errar, temos medo de nossa própria ignorância. Mas essa desconfiança e esse medo foram incutidos em nós pela autoridade. Isso nos impede de realmente crescer e aprender. Nos torna alvos fáceis para qualquer autoridade que esteja pronta para nos preencher. Estabelecer programas “revolucionários” é explorar esse medo e essa desconfiança, reforçar a necessidade de que nos digam o que fazer. Nenhuma tentativa de nos tornarmos selvagens pode ser bem-sucedida quando baseada em tais programas. Precisamos aprender a confiar e agir de acordo com nossos próprios sentimentos e experiências, se quisermos ser livres.
Portanto, não ofereço programas. O que compartilharei são algumas reflexões sobre maneiras de explorar. Como todos fomos domesticados, parte do processo revolucionário é um processo de transformação pessoal. Fomos condicionados a não confiar em nós mesmos, a não sentir completamente, a não vivenciar a vida intensamente. Fomos condicionados a aceitar a humilhação do trabalho e do pagamento como inescapáveis, a nos relacionar com as coisas como recursos a serem usados, a sentir a necessidade de provar nosso valor produzindo. Fomos condicionados a esperar decepções, a vê-las como normais, a não questioná-las. Fomos condicionados a aceitar o tédio da sobrevivência civilizada em vez de nos libertarmos e realmente vivermos. Precisamos explorar maneiras de romper esse condicionamento, de nos libertarmos o máximo possível da nossa domesticação agora. Vamos tentar nos libertar tanto desse condicionamento que ele deixe de nos controlar e se torne nada mais do que um papel que usamos quando necessário para a sobrevivência em meio à civilização, enquanto nos esforçamos para miná-la.
De uma forma muito geral, sabemos o que queremos. Queremos viver como seres selvagens e livres num mundo de seres selvagens e livres. A humilhação de ter de seguir regras, de ter de vender as nossas vidas para comprar a sobrevivência, de ver os nossos desejos usurpados transformados em abstrações e imagens para nos venderem mercadorias enche-nos de raiva. Por quanto tempo vamos tolerar esta miséria? Queremos fazer deste mundo um lugar onde os nossos desejos possam ser imediatamente realizados, não apenas esporadicamente, mas normalmente. Queremos reerotizar as nossas vidas. Queremos viver não num mundo morto de recursos, mas num mundo vivo de amantes selvagens e livres. Precisamos de começar a explorar até que ponto somos capazes de viver estes sonhos no presente sem nos isolarmos. Isto dar-nos-á uma compreensão mais clara da dominação da civilização sobre as nossas vidas, uma compreensão que nos permitirá combater a domesticação mais intensamente e, assim, expandir a extensão até à qual podemos viver descontroladamente.
Tentar viver o mais selvagem possível agora também ajudará a quebrar nosso condicionamento social. Isso despertará em nós uma travessura selvagem que mirará em tudo que a domestica, minando a civilização e criando novas maneiras de viver e compartilhar uns com os outros. Essas explorações exporão os limites da dominação da civilização e mostrarão sua oposição inerente à liberdade. Descobriremos possibilidades nunca antes imaginadas — vastas extensões de liberdade selvagem. Projetos, que vão desde sabotagens e brincadeiras que expõem ou minam a sociedade dominante, até a expansão da natureza selvagem, festivais e orgias e o compartilhamento livre em geral, podem apontar para possibilidades incríveis.
A revolução selvagem é uma aventura. É a exploração ousada de se tornar selvagem. Ela nos leva a territórios desconhecidos para os quais não existem mapas. Só podemos conhecer esses territórios se ousarmos explorá-los ativamente. Devemos ousar destruir tudo o que destrói nossa natureza selvagem e agir de acordo com nossos instintos e desejos. Devemos ousar confiar em nós mesmos, em nossas experiências e em nossas paixões. Assim, não nos deixaremos acorrentar ou encurralar. Não nos deixaremos domar. Nossa energia selvagem destruirá a civilização e criará uma vida de liberdade selvagem e prazer intenso.
Título: Rebelando-nos contra nossa domesticação: rumo a uma revolução selvagem!
Autor: Anônimo
Tópicos: anti-civilização , insurrecional
Data: 2001
Fonte: Recuperado em 13 de outubro de 2010 de eco-action.org
Notas: Publicado em ‘Do or Die! — Voices from the Ecological Resistance’ (edição 9) 2001.
