Por Nathan Chofshi
Acreditamos que a seguinte “carta aberta”, publicada no FREIE ARBEITER STIMME, apesar de sua preocupação com uma discussão específica na imprensa judaica, será de interesse para nossos leitores por sua imagem do Estado israelense.
-Resistência.
Após um longo intervalo, voltei a receber o “Freie Arbeiter Stimme” e fiquei triste ao descobrir uma série de reações e notícias muito estranhas sobre o Estado de Israel. Alguns exemplos bastam.
Em um artigo que trata do nosso Parlamento (Knesseth), o autor (talvez Nisenson; a questão não está em pauta) escreve que nosso Estado de Israel está sendo governado no espírito dos Profetas. Na edição de 11 de novembro, há uma reportagem sobre uma discussão realizada por um grupo de anarquistas de Los Angeles a respeito do espírito do Estado israelense. O veterano anarquista, Camarada Isguir, sustentou que “na medida em que grande parte do ideal anarquista foi concretizado na vida de Israel, ele não vê contradição entre seu ideal, que ainda é o do ‘socialismo libertário’, por um lado, e o trabalho da Histadruth (federação trabalhista) e do Estado de Israel, por outro”.
A mesma edição relata discussões entre anarquistas judeus na Inglaterra que concluem que “Israel cumprirá o ideal do socialismo livre”. Também houve referências entusiásticas ao “Milagre de Israel”.
Essas ideias e expressões de opinião criaram dúvidas em minha mente em duas áreas distintas:
- O anarquismo é realmente o ideal que acreditei que fosse por muitos anos, ou seja: uma vida sem governantes, força ou governos, fundada na cooperação voluntária de homens livres — ou eu estava enganado e o anarquismo é realmente algo diferente?
- Após 40 anos de vida e trabalho na Palestina, eu me considerava bem familiarizado com as condições de vida neste país. Mas, lendo as opiniões e notícias enviadas pelo Camarada Isguir e outros, me perguntei se eles, nos Estados Unidos e na Inglaterra, conseguem perceber a verdade com mais precisão do que eu, morando aqui.
É realmente muito importante esclarecer essas questões. Permitam-me que me detenha nestes dois pontos:
(1) Estou fortemente convencido de que o ideal libertário que se opõe a todos os governantes e estados, não faz exceções e não concede privilégios a um estado judeu ou israelense.
A história judaica fornece inúmeros exemplos das dificuldades causadas por opressores e governos ao povo judeu, dificuldades maiores do que aquelas causadas a todas as outras nações por seus próprios governantes.
É, portanto, estranho notar a reação extasiada dos anarquistas judeus ao surgimento de um Estado judeu, um Estado que, na vida cotidiana, significa burocracia governamental, guerras, recrutamento militar, armamentos infindáveis consumindo a renda nacional, polícia, prisões, censura, etc. Nessas circunstâncias, talvez devêssemos oferecer nossa lealdade ao conceito de Estado-Anarquismo Judeu . Isso talvez estivesse em consonância com a pobreza universal da vida humana e a mesquinharia do pensamento humano.
(2) A maioria dos homens sempre achou difícil diferenciar entre nação e estado. Governantes de todos os tempos e tipos, estatistas de direita e de esquerda, direcionaram todas as suas energias para implantar e fortalecer essa horrível inverdade.
Homens amantes da liberdade, no entanto, sempre ensinaram que tal identificação era falsa, e agora essa mentira é particularmente óbvia em relação ao Estado de Israel. Quando um recém-chegado a Israel vê as comunas, as cooperativas rurais, as organizações de trabalhadores, as diversas organizações e movimentos culturais, bem como os avanços técnicos, tanto rurais quanto urbanos, quando todos estes são identificados com o Estado, é natural expressar grande admiração diante de tais avanços singulares por parte do governo no curto período de sua existência. É de fato milagroso e fortemente contraditório à atitude anarquista negativa em relação aos governos em geral.
Mas é exatamente o contrário que é verdadeiro. Todas essas maravilhas foram alcançadas voluntariamente, livremente, sem coerção, e proclamam precisamente, e ao longo de muitos anos, o que o livre-arbítrio do homem pode criar. Sempre nos entristeceu o fato de que nosso pioneirismo e criação pacífica não só foram mal compreendidos, mas também condenados por anarquistas e socialistas, e que, portanto, era natural que nossos camaradas em todo o mundo não ganhassem nada com nossa rica experiência. Éramos considerados sionistas fanáticos que desertaram da luta em outro lugar para se estabelecer na longínqua Palestina, na Ásia! Terríveis reacionários!
Mas então, de repente, nos tornamos como as outras pessoas: os judeus criaram um governo, completo com soldados, guerras, vitórias; com o clarão dos projéteis e as rajadas de canhão. Foi talvez o clarão desses projéteis que permitiu a descoberta da Palestina, e a impressão, aparentemente, também ficou registrada nas retinas dos anarquistas judeus. E agora eles também falam das maravilhas criadas pelo Estado de Israel, e tudo em tão pouco tempo!… Riremos ou choraremos?
A verdade nua e crua é que o Estado de Israel chegou à cena para descobrir uma comunidade plenamente desenvolvida, que o Estado agora explora para sua própria existência! E a única criação pela qual o Estado é o único responsável — uma criação inseparavelmente ligada à sua própria criação — é a guerra com os árabes. A guerra pode ser atribuída igualmente aos Estados árabes e ao recém-criado Estado judeu, e, nesse aspecto, eles estão funcionando corretamente.
Os elogios ao Estado judeu, a alegria provocada pelo Milagre de Israel entre os anarquistas judeus, ignoram completamente o fato gritante de que este Estado, como naturalmente todos os Estados, foi construído com sangue e munição. Será que os anarquistas judeus estão cientes dos esforços do “Ihud” (“União”, um grupo que luta por um Estado binacional baseado na igualdade árabe-judaica), do falecido Dr. Judah Magnes e do nosso próprio grupo pacifista para evitar a guerra?
Eles sabiam que existiam grandes possibilidades de entendimento entre judeus e árabes, bem como de uma grande imigração judaica, e que foi somente a mania de Estado que destruiu essas possibilidades e levou à guerra com todos os medos e perigos que a acompanhavam?
Em vez de uma imigração em massa e pacífica baseada no entendimento judaico-árabe, como havíamos proposto com o acordo de alguns líderes árabes proeminentes, agora temos uma imigração em massa explorando o horror da guerra, ocupando as aldeias e cidades de centenas de milhares de árabes que fugiram de suas casas sob fogo, tomados pelo medo das forças judaicas vitoriosas, um medo baseado nas experiências horríveis sob os vitoriosos. E o Estado está satisfeito: casas, negócios, propriedades, campos e jardins cultivados por gerações de árabes, tudo veio como uma herança poderosa e abençoada para os judeus.
O refugiado judeu de ontem tornou-se o herdeiro do refugiado árabe de hoje, que sofre em massa com a falta de moradia, a fome e o frio. Será que o anarquista judeu é indiferente porque estamos lidando aqui “apenas” com refugiados árabes e não com refugiados judeus?
Permitam-me encerrar por aqui, embora ainda haja muito a dizer, mas permitam-me pelo menos sugerir aos nossos anarquistas que considerem com mais cuidado a questão fundamental do desenvolvimento futuro das formas de vida livre diante da crescente centralização e concentração do nosso governo israelense. A cada dia, o governo penetra cada vez mais profundamente na vida de pessoas e grupos, de uma maneira tão distante do socialismo libertário quanto o oriente do ocidente. Abençoaríamos qualquer manifestação de apoio à vida livremente criativa em Israel, mas não podemos enfatizar demais o abismo que existe entre nação e Estado, entre homens livres e criativos e a coerção governamental.
Os anarquistas judeus maduros, nessa fase tardia, precisam começar a memorizar o ABC?
—Nathan Chofshi
Nahalal
Janeiro de 1950
Trechos da carta de Nathan Chofshi ao ‘Jewish Newsletter’ de Nova York (1959)
Se você realmente quisesse saber o que aconteceu, nós, antigos colonos judeus na Palestina, que testemunhamos a luta, poderíamos lhe contar como e de que maneira, nós, judeus, forçamos os árabes a abandonar cidades e vilas… Alguns deles foram expulsos pela força das armas; outros foram forçados a partir por meio de engano, mentiras e falsas promessas. Basta citar as cidades de Jaffa, Lida, Ramleh, Berseba e Acre, entre inúmeras outras…
Aqui temos pessoas que viveram em sua própria terra por 1.300 anos. Viemos e transformamos os árabes nativos em refugiados trágicos. E ainda ousamos caluniá-los e difamá-los, manchar seu nome. Em vez de nos envergonharmos profundamente do que fizemos e tentarmos desfazer parte do mal que cometemos, ajudando esses infelizes refugiados, justificamos nossos atos terríveis e até tentamos glorificá-los.
Título: Estado versus Comuna em Israel
Autor: Nathan Chofshi
Tópicos: antisionismo , Israel , anarquismo judaico , sionismo
Data: 1950
Fonte: Recuperado em 2025-09-05 de
Notas: De ‘Resistance’, abril de 1951, Nova York
