De Raymond S. Solomon

Orwell havis kvar fazojn dum siaj revoluciaj jaroj, kiuj daŭris de malfrua decembro 1936 ĝis frua aŭtuno de 1940. Ĉiu estis signifa, sed ĉiuj radikis en la observoj de Orwell pri la anarko-sindikatista revolucio en Hispanio, kaj precipe en Katalunio. Kiam Orwell iris al Hispanio, li ne sciis precize kion li trovos. Li havis enkondukan leteron de la Sendependa Laborista Partio. Li volis batali kontraŭ faŝismo, defendi demokration kaj subteni la laboristojn. Orwell renkontis tion, kio eble estis la plej vasta revolucio en la historio. Ĝi havis ekonomiajn, sociologiajn kaj psikologiajn dimensiojn. Ĝi havis vastan signifon por liaj interpersonaj rilatoj. (Vidu “Retrospektivo de la Hispana Milito” de Orwell, Sekcio III.) Orwell diris, ke laŭ siaj bazaj inklinoj, li aliĝus al la anarkiistoj kaj ke inter ne-fremdaj trupoj, la anarkiistoj estis la plej efikaj batalantoj en lojala Hispanio. Unua Fazo
La unua fazo komenciĝis kiam li alvenis en la lojala Hispanio (kiu daŭris ĝis la eventoj de la Majtagoj [1937]), kiam li estis sorĉita de la laborista revolucio. Fabrikoj estis transprenitaj de la laboristoj. Bienoj estis kolektivigitaj de la kamparanoj. Li aparte atestis la fruan periodon de la anark-sindikatista socio. Anark-sindikatistaj simboloj estis pentritaj sur la muroj. Estis revolucia kaj kamaradeca sento inter la homoj de Barcelono. Homoj nomis unu la alian “tu” kaj “kamarado”.

Kiam Orwell batalis ĉe la Aragona Fronto inter POUM-milicanoj, volontuloj de la Sendependa Laborista Partio kaj kamparanoj, li spertis novan malfermitecon en la mondo. Estis preskaŭ kompleta egaleco. Ne ekzistis io tia kiel oficeja politiko, timo de la dunganto aŭ homoj kun ekonomia “ŝparo”. Orwell priskribis tion kiel “mikrokosmon” de la speco de socialisma socio, en kiu li ŝatus vivi. La malgranda ĵurnalo de Sam kaj Esther Dolgoff, Views and Comments, poste citis pasaĵojn el la “Omaĝo al Katalunio” de Orwell, priskribante Barcelonon kaj la milicon, por helpi doni ideon pri kia aspektus anarkiisma socio. Tiutempe, Orwell ne tre interesiĝis pri la politikaj konfliktoj ene de la lojala flanko. “Kial ne daŭrigi la militon?” li pensis. Li volis aliĝi al la Internacia Brigado por povi batali en Madrido, kiel ni familiare dirus, “kie okazis la agado”. La armita konflikto de la Majtagoj de 1937, inter la polico kaj komunistoj unuflanke kaj la anarkiistoj kaj POUM aliflanke, ŝanĝis lian opinion. Li firme aliĝis al la flanko de la laborista klaso. Post kiam ravita de urbo, kie “la laborista klaso estris”, li ne povis ŝanĝi flankon. Ĉi tiu revolucio estis en liaj ostoj. Ĝi influus la reston de lia vivo kaj la reston de liaj seriozaj skribaĵoj.

La Dua Fazo
De la momento kiam li ekpartoprenis en la batalado de la Majtagoj de 1937 ĝis sia fuĝo el Hispanio, li subtenis la anarkiisman kaj POUM-an vidpunkton. Haltigi faŝismon kaj venki Francon estus valoraj eĉ se ne por grandskala revolucio, sed simple por defendi burĝan demokration.

Tiutempe, la registaro en Barcelono arestis multajn anarkiistojn. Orwell ne sciis tion. Ĝi ne estis menciita en “Omaĝo al Katalunio”, kiun mi legis tri fojojn. Dum ĉi tiu revolucia periodo, li ankaŭ batalis por haltigi la antaŭeniron de faŝismo, inkluzive de naziismo.

Dum la lukto de Orwell dum ĉi tiu periodo, li estis pafita en la kolon kaj preskaŭ mortis. Per miraklo, lia vivo estis savita. Sed ĉi tiu vundo sendube helpis mallongigi lian vivon. Kiam li estis en improvizita hospitalo, vundito apud li estis komunisto. Ili parolis pri kiel ili batalus unu kontraŭ la alia se ili estus reen en Barcelono.

Tria fazo de la revoluciaj jaroj de Orwell, post grave vundiĝo
Reveninte al Barcelono, li trovis, ke la POUM estas subpremata. Li kaj lia edzino, Eileen Blair, sukcesis forlasi Hispanion “ĝustatempe”. De junio aŭ julio 1937 ĝis la german-sovetia pakto, dum kiu li kontraŭstaris la movon de Britio al milito, Orwell estis preta fizike rezisti tion, kion li kredis esti agresema imperiisma milito gvidata de la brita registaro de Chamberlain. Dum ĉi tiu periodo, lia rezisto al faŝismo prenis la formon de membreco – kiel Peter Davison notis en la libro de la taglibroj de Orwell, kiun li redaktis – en la Internacia Komitato de Kontraŭfaŝisma Solidareco (Solidaridad Internacional Antifascista), al kiu Emma Goldman prezentis Orwell en 1938.

Orwell esperis, ke laborista revolucio venkos faŝismon. Ĉi tio estis ankaŭ la espero de la gvidanto de la Usona Socialista Partio, Norman Thomas, kiu malamis faŝismon kaj nazismon, sed formis la Komitaton por Teni Usonon Ekster la Milito. Estis en tiu tempo, ke Orwell aliĝis al la Sendependa Laborista Partio. La ILP estis maldekstra socialista partio, kiu estis kontraŭstalinisma, kontraŭfaŝisma kaj kontraŭmilita. Kion pli Orwell povus deziri?

Dum tiu periodo, krom verkado, kvar areoj ŝajnis okupi liajn klopodojn: (1) Batali kontraŭ faŝismo; (2) Provi diri la veron pri Hispanio, precipe korektante la maljustecon faritan al la anarkiistoj kaj la POUM; (3) Provi liberigi maldekstrajn kaptitojn tenatajn de la Respubliko en Hispanio; kaj (4) Kontraŭstari la movon de Britio al milito. Lia opozicio al la baldaŭa mondmilito estis tiel forta, ke li planis fizikan reziston al la milito kaj komunikis tiun ideon al samideanoj.

La Metamorfozo de Orwell
Orwell skribis en sia eseo “Mia Lando, Maldekstra aŭ Dekstra”, ke li havis sonĝon, en kiu milito komenciĝis la nokton antaŭ la german-sovetia “neagresa” pakto. Tio igis lin kompreni, li skribis, ke liaj patriotaj sentoj al Anglio nun estis klaraj. Sed mi pensas, ke lin instigis io alia, kion li skribis en “Mia Lando, Maldekstra aŭ Dekstra”: ke se Anglio ne rezistus Nazian Germanion, li mokus la reziston de la ĉinoj kontraŭ japana agreso kaj la reziston de la hispanaj lojaluloj kontraŭ la faŝistoj gvidataj de Generalisimo Francisco Franco.

De malfrua aŭgusto 1939 kaj la komenco de la Dua Mondmilito ĝis mezo de 1940, li forte subtenis la Aliancanon, sed li volis transformi la militon en revolucian militon. La turnopunkto estis la sonĝo menciita supre.

La ideo, ke la milito fariĝu revolucia milito, estis malpli sonĝo ol ni eble imagas. La rezisto en Jugoslavio estis ĉefe, sed ne tute, farita de komunistaj partizanoj gvidataj de Tito. Ni ne forgesu la Judan Socialisman Bundon, kiu en la unua kaj sola elekto en Revolucia Rusio en 1918 por la Konstituciiga Asembleo ricevis ĉirkaŭ duonmilionon da voĉoj. La plej forta rezisto kontraŭ la japana okupado en Ĉinio estis la komunistoj. Anarkiistoj ankaŭ partoprenis en la Ĉina Revolucio, sed tio estis plejparte forviŝita el la historio. Efektive, la forto de la komunistaj revoluciaj fortoj en Ĉinio estis tia, ke prezidanto Harry S. Truman skribis en siaj Memoraĵoj:

“Estis tute klare al ni, ke se ni dirus al la japanoj tuj demeti la armilojn kaj marŝi al la marbordo, la tuta lando [de Ĉinio] estus transprenita de la komunistoj. Ni tial devis fari la nekutiman paŝon uzi la malamikon kiel garnizonon ĝis ni povus transporti ĉinajn naciajn trupojn al suda Ĉinio kaj sendi marsoldatojn por gardi la havenojn.”

Ŝajnas, ke la komunistoj gajnis la militon/revolucion por Ĉinio.

La spino de la franca kaj itala rezisto inkluzivis komunistajn partizanojn, judajn rifuĝintojn el Germanio kaj hispanajn respublikanajn rifuĝintojn. Ho Chi Minh gvidis revolucian reziston, la Viet Minh, kontraŭ la japana okupado de Hindoĉinio. En Norvegio kaj Danio, la reziston kontraŭ la nazia okupado gvidis demokratiaj socialistoj. Tiel, ni havas la ingrediencojn por revolucia mondmilito kontraŭ naziismo, itala faŝismo kaj japana imperiismo.

Lev Trockij, antaŭ ol li estis murdita de la agentoj de Stalin, pledis por transformi la Duan Mondmiliton en revolucian militon. La ideoj de Orwell iomete modifiĝis kiam li verkis “La Leono kaj la Unikorno: Socialismo kaj la Angla Genio”, precipe en la sekcio “Anglio, Lia Anglio”. Parafrazante Orwell, en “Omaĝo al Katalunio”, lia ideo, kaj tiu de Lev Trockij, transformi la Duan Mondmiliton en revolucian militon ne estis tiel utopia kiel ĝi ŝajnis.

Por kompreni la profundon de la revolucia sento de Orwell, mi citas kaj komentas deklarojn el la unua usona eldono de Omaĝo al Katalunio (t.e., la klasika eldono antaŭ ol la ĉapitroj estis rearanĝitaj). “Kio finas ĉion estas la kazo de [hispana] Maroko. Kial ne estis ribelo en Maroko?” Orwell respondis, ke ribelo en Maroko damaĝus francajn interesojn. Kaj Francio estis aliancano de USSR. Ribelo kontraŭ Franco en hispana Maroko signifus venkon por la lojaluloj. Se la lojala registaro deklarus hispanan Marokon libera kaj sendependa, la fortoj de Franco estus ĉirkaŭitaj kaj la anarkiisma strategio de la POUM pri revolucio kiel instrumento de milito estus pravigita. Tiel, Orwell skribis: “Eble la slogano de la POUM kaj la anarkiistoj: ‘Milito kaj revolucio estas neapartigeblaj’ estis malpli vizia ol ĝi ŝajnas.”

Kio se, kiel Orwell sugestas, USSR subtenus la lojalulojn kiel revoluciulojn?

“Se, kun la grandega prestiĝo de Sovetrusio malantaŭ ili [la lojalistoj], ili [la komunistoj kaj eŭropaj laboristaj gvidantoj] estus apelaciintaj al la laboristoj de la mondo en la nomo ne de ‘demokratia Hispanio’ sed de ‘revolucia Hispanio’, estas malfacile kredi, ke ili ne ricevus respondon.”[1]

Kaj eble, se tia respondo inkluzivus strikojn en Germanio kaj Italio, milionoj da vivoj estus savitaj – inkluzive de la vivoj de pli ol dudek milionoj da rusoj kaj pli ol ses milionoj da judoj. Kaj eble la kontraŭfaŝisma revolucio disvastiĝus tra Eŭropo kaj Azio, kaj ni havus mondon liberan de faŝismo, milito, la plej malbona speco de ekspluatado kaj nukleaj armiloj. Eble ankaŭ estus granda redukto de etnaj streĉiĝoj, kiel montras la sperto de homoj en la IWW kaj en la anarkiismaj komunumoj de Ferrer.

La postrevolucia socialismo de Orwell
La libro de George Orwell, La Leono kaj la Unikorno, pledanta por demokrata socialismo por Britio, estas parto de la serio Searchlight Books, kiun li komencis redakti por la eldonisto Frederic Warburg. Orwell skribis en tiu libro, ke ĝi estis parto de lia kampanjo transformi la Duan Mondmiliton en revolucian militon. Sed ĝi jam preterpasis tiun stadion. Orwell verkis La Leonon kaj la Unikornon aŭtune de 1940. [2] La libro pledas por reformoj kiel ekzemple maksimuma salajro-proporcio de 10 al 1 inter la plej alt- kaj plej malalt-pagata persono en Britio. Ĝi estis publikigita en februaro 1941 de Secker kaj Warburg. [3]

Konforme al sia orientiĝo al neblankaj kaj koloniaj popoloj, li pledis por formala brita alianco kun Etiopio, Ĉinio kaj aliaj triamondaj landoj, kiuj suferis pro nazi-germana, itala faŝista aŭ japana imperiisma agreso; la formado de “imperia konsilio”, en kiu “koloraj homoj” estus reprezentitaj; kaj tuja regno-statuso por Barato. Liaj hejmaj proponoj inkluzivis la ŝtatigon de bankoj, minejoj, tero, fervojoj kaj gravaj industrioj, same kiel gravajn edukajn reformojn.

Tio estis tre malsama ol la laborist-kontrolita socio en leĝisma Katalunio. Sed ĝi tamen estis ampleksa programo. [4] Li tiam estis asociita kun la maldekstra alo de la Brita Laborista Partio, malgraŭ kelkaj diferencoj.

Orwell tre interesiĝis pri la Pariza Komunumo, kiun li diskutis en sia Apendico al 1984. Malgraŭ la konfliktoj inter marksistoj kaj anarkiistoj, kiuj devenas de la konfliktoj inter Karl Marx kaj Michael Bakunin kaj iliaj malkonsentoj pri la rolo de la ŝtato kaj balotpolitiko, kiam Marx skribas pri la Pariza Komunumo de 1871, li sonas kiel anarkiisto. La bildo, kiun Marx pentras pri la Komunumo, similas al tiu, kiun Orwell raportas pri la anarko-sindikatista revolucio en Barcelono. La skribaĵoj de Marx pri la Pariza Komunumo estas eble liaj plej bonaj skribaĵoj. Marx nomis la Komunumon la fino de la ŝtato. Li skribis pri kiel la popolo de Parizo mortis heroe defendante la Parizan Komunumon.

Ĉirkaŭ 46 jarojn post la Komunumo, John Reed atestis kiel rusaj laboristoj volonte mortis por la Revolucio. Li skribis pri tio en “10 Tagoj kiuj Skuis la Mondon”, publikigita en 1919. Io simila okazis en Hispanio en julio 1936, kie laboristoj “estis ĉe la barikadoj” kaj, almenaŭ provizore, forpelis la faŝismajn ribelantojn. Tio estis multekosta, sed prezo, kiun multaj volonte pagis. Alexander Berkman faris similajn observojn pri la tria Rusa Revolucio en Kronstadt en 1921 en sia granda pamfleto “La Ribelo de Kronstadt”.

Konkludoj
Orwell estis unu el la unuaj ne-anarkiistoj, kiuj atestis la gajnojn de la anark-sindikatista socio en grandaj partoj de Hispanio komence de la Hispana Enlanda Milito. Rudolf Rocker skribis pri la anark-sindikatista revolucio, sed Rocker estis anark-sindikatisto. Emma Goldman skribis pri la Hispana Revolucio, sed Emma estis la esenca anarkiisto de la mondo. Junaj anarkiistoj en Novjorko, nome la grupo Vanguard, publikigis Hispanan Revolucion. Sed Orwell, kiu ne estis anarkiisto, fariĝis sincera subtenanto de la CNT-FAI. La verko Omaĝo al Katalunio de Orwell estas la ĉefa libro de honestaj kaj veremaj studoj pri tiu epoko en la historio de la Iberia Duoninsulo. Orwell konsideris Omaĝon al Katalunio sia plej bona libro. De decembro 1936 ĝis lia morto en januaro 1950, la memoro pri la hispana anarko-sindikatista-POUM-revolucio ĉiam estis parto de la menso de Orwell.

Bibliografio kaj Referencoj
Berkman, Alexander. (1922) La Ribelo de Kronstadt. Germanio.

Bluestein, Abe. (red.) (1995) La Movado de Moderna Lernejo. Croton-on-Hudson, NY: Amikoj de la Moderna Lernejo.

Bookchin, Murray. (1977) La Hispanaj Anarkiistoj: La Heroaj Jaroj 1868-1936. Novjorko: Free Life Editions.

Davison, Christopher. (red.) (2009, 2012) La Taglibroj de George Orwell. Novjorko, Londono: Liveright Publishing Corporation.

Davison, Christopher. (red.) (2010, 2013) George Orwell: Vivo en Leteroj. Novjorko, Londono: Liveright Publishing Corporation.

Guttmann, Allen. (1962) La Vundo en la Koro: Usono kaj la Hispana Enlanda Milito. Novjorko: The Free Press of Glencoe.

Marx, Karl & Frederic Engels. Kolektitaj Verkoj. Vol. 22. Novjorko: Internaciaj Eldonistoj. (Presita en Sovetunio.)

Morrison, S. (pseŭdonimo de Sidney Solomon) (Junio ​​1937) “Ŝtatperfido en Hispanio.” Vanguard, pp. 3-4.

Morrow, Felix. (1-a de oktobro 1936) “Kiel la Laboristoj Povas Venki en Hispanio.” Socialist Appeal, pp. 6-8.

Morrow, Felix. (1938) Revolucio kaj Kontraŭrevolucio en Hispanio. Novjorko: Pioneer.

Nehru, Jawaharlal. (1941) La Unueco de Barato: Kolektitaj Skribaĵoj 1937-1940. Londono: Lindsay Drummod.

Orwell, George. (1945) Besto-Farmo: Fabelo. Londono: Secker kaj Warburg.

Orwell, George. Omaĝo al Katalunio. Brita eldono (1938) Londono: Secker kaj Warburg. Unua usona eldono (1952) Novjorko: Harcourt, Brace.

Orwell, George. (1941) La Leono kaj la Unikorno: Socialismo kaj la Angla Genio. Londono: Secker kaj Warburg.

Orwell, George. (1942, 1943, 1968) “Rememorante la Hispanan Militon.” En La Kolektitaj Eseoj, Ĵurnalismo kaj Leteroj de George Orwell, Vol. II, Ero 41. 1968)

Orwell, George. (1949) Mil naŭdek kvar. Londono: Secker kaj Warburg.

Orwell, Sonia kaj Ian Angus. (red.) (1968) La Kolektitaj Eseoj, Ĵurnalismo kaj Leteroj de George Orwell. (4 volumoj) Novjorko: Harcourt, Brace kaj World.

Reed, John. (1919) 10 Tagoj Kiuj Skuis la Mondon. Novjorko: BONI kaj Liveright.

Roberts, Sam. (2-a de marto 2016) “Delmer Berg, Lasta Usona Volontulo en la Hispana Enlanda Milito, Mortas je 100 jaroj.” The New York Times (sekcio Nekrologoj.)

Solomon, Raymond S. (Aprilo 2015) “Ĉu la Komunistoj Mortigis la Ŝanceliĝantojn Dum la Hispana Enlanda Milito?”, Industrial Worker, paĝo 11. [Ankaŭ rete ĉe libcom.org. Tradukita en la hispanan de la anarko-sindikatista CGT de Hispanio, kiu disponigis la tradukon rete.]

Solomon, Raymond S. (Oktobro 2001) “George Orwell: La Revoluciulo.” Free Voices, pp. 16–20.

Solomon, Raymond S. (Majo 2014) “Historio de Laborista Revolucio en Katalunio.” Industrial Worker, p. 14.

Solomon, Raymond S. (Septembro 2014) “La Unua Laborista Amo de John Reed: La IWW.” Industrial Worker, p. 11.

Solomon, Raymond S. (Printempo 2016) “Pli pri Rasismo kaj Koloniismo: La Perspektivo de George Orwell.” Industrial Worker, p. 5.

Solomon, Raymond S. (Somero 2016) “La Solidareco de Orwell kun Malliberigitaj Anarkiistoj.” Anarcho-Syndicalist Review 67, p. 37–38.

Truman, Harry S. (1955, 1956) Memoraĵoj de Harry S. Truman. (2 volumoj) Garden City: Doubleday.

Van Paassen, Pierre. (1939) Days of Our Years. Novjorko: Hillman-Curl, Inc.

Zinn, Howard. (2003) Popola Historio de Usono: 1492-Nuntempo. Novjorko: HarperCollins Publishers.

Gazetoj pri la Hispana Revolucio:

Hispana Revolucio. Eldonita en Novjorko de la Unuiĝintaj Libertarianaj Organizaĵoj kaj la Avangarda Grupo.

La Hispana Revolucio. Eldonita en Anglio de la POUM kaj la Sendependa Laborista Partio.

[1] El la originala klasika usona eldono de Omaĝo al Katalunio, paĝoj 67-70. Harcourt Brace, 1952.

[2] Sheldon, Michael. Orwell: La Rajtigita Biografio. HarperCollins Publishers, 1991, paĝo 336.

[3] Samloke.

[4] Orwell, George. La Leono kaj la Unikorno: Socialismo kaj la Angla Genio. Secker kaj Warburg, 1941.

La Anarko-Sindikatista Genezo de la Revoluciaj Jaroj de Orwell