Aaron Bushnell en kunteksto
De Margareth Killjoy
Hieraŭ, aktiva aerarmea soldato nomita Aaron Bushnell ekbruligis sin antaŭ la israela ambasadejo. Liaj lastaj vortoj estis “Liberigu Palestinon”. Kelkaj el la policistoj, kiuj respondis al la sceno, direktis siajn pafilojn al li, dum aliaj provis estingi la flamojn; la bildo de policisto direktanta pafilon al brulanta viro estas la plej usona afero, kiun mi iam vidis.
La 11-an de junio 1963, budhana monaĥo nomita Thich Quang Duc ekbruligis sin en Ho-Ĉi-Min-urbo (tiam konata kiel Sajgono). En Sud-Vjetnamio, budhanoj estis subpremita plimulto, regata de katolika malplimulto – la budhana flago estis malpermesita, katolikoj estis elektitaj por la plej bonaj laboroj, kaj budhanoj, kiuj protestis, estis murditaj surstrate aŭ senditaj al koncentrejoj.
Thich poste ekbruligis sin kaj trankvile brulis antaŭ centoj da spektantoj sur publika strato. Ekzistas filmo pri tio, kaj mi ne estas granda ŝatanto de “spekti homojn morti en filmo”, sed estas momentoj en la rakonto, kiujn valoras spekti. Li ne kriis; Li simple sidis en la lotuspozicio, englutita de flamoj. Poste, la polico provis preni liajn restaĵojn, sed miloj da koleraj protestantoj reprenis lin kaj kremaciis lin denove por deca entombigo. Lia koro ne brulis. Ĝi solidiĝis en la fajro. Hodiaŭ, ĝi estas sankta restaĵo. Mi ne havas klarigon pri kial.
Aliaj monaĥoj en Vjetnamio sekvis lian ekzemplon. Poste en tiu jaro, la CIA gvidis puĉon kaj renversis la katolikan diktatoron de la lando. Ĉi tio ne estas “Usono estante bona”, notu, ili subtenis la stultulon de la komenco. La ofero de Thich ofte estas kreditita pro la faligo de tiu reĝimo.
Du jarojn poste, la unua usona virino, kiu sin mem ekbruligis proteste kontraŭ la Vjetnama milito. Alice Herz estis 82-jaraĝa germana judino. Ŝi vidis multajn aferojn. Ŝi batalis por feminismo en Germanio en la 1910-aj jaroj, helpis establi la Vajmaran Respublikon, fuĝis el Germanio al Francio, kaj finis en nazia koncentrejo. Ŝi travivis. Ŝi atingis Usonon. Ŝi loĝis en Detrojto kaj fariĝis unitariano. Tiam, unu tagon, ŝi skribis leteron pri tio, kiom terura estis la Vjetnama milito, eliris sur la stratojn kaj ekbruligis sin. Ŝi ne estis la lasta. En Sud-Vjetnamio kaj Usono, budhanoj, kvakeroj kaj katolikoj ekbruligis sin por servi la saman aferon.
Kiam 16-jaraĝa katoliko nomita Ronald Brazee ekbruligis sin en oktobro 1967, katolika laboristo nomita Patro Daniel Berrigan verkis poemon por li titolitan “En la Lando de Brulantaj Infanoj”.
Li ankoraŭ vivis monaton poste,
Mi povis aliri lin,
Mi flaris
la brulantan karnon
kaj denove komprenis
kion mi vidis en Nordvjetnamo,
Mi sentis, ke miaj sentoj
estis invaditaj laŭ nova maniero,
Mi nun komprenis
la potencon de morto en la moderna mondo,
Mi sciis, ke mi devis paroli kaj agi
kontraŭ la morto,
ĉar la morto de ĉi tiu knabo
estis multobligita
milfoje
La nederlanda rezisto kontraŭ la nazia okupado karakteriziĝis per unika senperforto, kiu ĉefe celis kaŝi judojn kaj sabotadojn. Ĉi tio ne estis nepre etika aŭ strategia decido, sed prefere unu trudita de la cirkonstancoj — laŭ unu rezistmovadano, ĉar la nederlanda registaro konservis registron de pafiloj antaŭ la invado, la nazioj sukcesis akiri ĉi tiun liston kaj iri de pordo al pordo por senarmigi la nederlandan loĝantaron.
Sed kion al la nederlanda rezisto mankis pafiloj, ĝi kompensis per amasa partopreno. Ĉirkaŭ miliono da homoj partoprenis en ŝirmado de homoj, kaŝado de ili, strikado aŭ helpado al tiuj, kiuj faris tiajn agojn. La du plej aktivaj grupoj estis preĝejoj kaj komunistaj organizoj.
La nazioj respondis per kolektiva puno. La okupantoj fortranĉis la manĝaĵprovizon ene de Nederlando, blokante la vojojn inter bienoj kaj urboj. La tuta loĝantaro de la lando malsatis dum tio, kio nomiĝas la Malsata Vintro de 1944–45. Inter 18 000 kaj 22 000 homoj mortis pro malsato. Kvar kaj duono milionoj da homoj vivis per ĉirkaŭ 600 kalorioj tage ĉiu. Tuta generacio de infanoj naskitaj aŭ vivantaj tiutempe suferis pro kronikaj malsanoj. Audrey Hepburn kreskis en la okupita Nederlando (kaj kiel antaŭadoleskantino, prezentis baleton por kolekti financojn por subteni la reziston). Ŝia sperto en la Malsatvintro lasis ŝin kun kronikaj malsanoj, kiel ekzemple anemio.
Se la paralelo, kiun mi desegnas, ne estas evidenta, Gazao nuntempe estas senigita je akvo fare de la israela registaro.
Rimarkinde, kaj sufiĉe interese kompreni en moderna kunteksto, la Malsatvintro daŭris malgraŭ helpaj klopodoj ĝis la Aliancitaj fortoj liberigis Nederlandon de la faŝistoj en majo 1945.
Aaron Bushnell havis 25 jarojn kiam li mortis. Antaŭ sia ago, li sendis mesaĝon al la amaskomunikiloj: “Hodiaŭ, mi planas okazigi ekstreman proteston kontraŭ la genocido de la palestina popolo.” Li afiŝis en Facebook: “Multaj el ni ŝatas demandi al ni mem, ‘Kion mi farus se mi vivus dum sklaveco? Aŭ dum la Sudo de Jim Crow? Aŭ dum apartismo? Kion mi farus se mia lando farus genocidon?’ La respondo estas: Vi faras. Ĝuste nun.” Liaj lastaj vortoj, englutitaj de flamoj, estis “Libera Palestino”. Mi scias, ke tio, kio malhelpis usonan implikiĝon en Vjetnamio, estis la milita venko de la vjetnama popolo super la usonaj fortoj, kombinita kun la rektaj agaj klopodoj de la usona maldekstro, kiuj malfaciligis la militon. Mi scias, ke tio, kio finis la nazian okupadon, estis la Aliancana invado. Mi scias, ke tio, kio malhelpis laŭleĝan sklavecon en Usono, estis la plej mortiga milito en la historio de nia lando. Mi ankaŭ scias, ke tio, kio haltigis Jim Crow, estis… nenio. Nenio haltigis ilin, ne tute. La longa, malfacila, sendanka laboro de kombinaĵo de reformo kaj rekta agado iom mildigis iliajn efikojn.
Mi ne povas diri, ke mi pensas, ke aliaj sekvu la ekzemplon de Aaron. Mi dubas, ke li volis, ke iu sekvu. Tia ago bezonas atenton, ne imitaĵon. Kion ni povas sekvi estas morala kuraĝo. Kion ni bezonas decidi por ni mem estas kiel agi, ne ĉu agi. Mi ne havas respondojn por mi mem, kaj mi ne havas respondojn por vi.
Mi povas diri, ke li ne estu forgesita, ke li estu memorita kiam ni demandas al ni mem, ĉu ni havas la kuraĝon agi.
Mi ankaŭ povas diri, ke necesas nekredebla nombro da homoj farantaj nekredeblan diversecon de laboro por realigi ŝanĝon. Tiu poeto, Patro Daniel Berrigan, faris multe pli ol nur verki poezion. Li kaj aliaj en la katolika maldekstro rompis en rekrutajn oficejojn kaj bruligis dokumentojn, rekte influante la kapablon de Usono sendi junulojn morti en imperiisma milito. Grupo da homoj, kiuj venis de ilia movado (sed estis ĉefe judaj kaj/aŭ sekularaj), rompis en FBI-oficejon kaj malkovris la pacmovadon spionante kaj interrompante sub la nomo COINTELPRO.
Vigla kaj batalema kontraŭkulturo aperis, fortirante usonanojn de la ungegoj de konservativa propagando. Ili konstruis naciajn retojn de reciproka helpo kaj helpis dizertintojn eskapi el la lando.
Multaj usonaj soldatoj en Vjetnamio tute dizertis, tiom ke “fragging” eniris la anglan lingvon kiel verbo por ĵeti obuson al via komandanto.
Koncerne la Malsatvintron, ĝi ne finiĝis ĝis la nazia partio estis estingita per armila forto, sed ĝiaj plej malbonaj efikoj estis mildigitaj per la kuraĝo kaj sendanka laboro de sennombraj homoj, kiuj improvizis manĝojn de nulo aŭ organizis por alporti nutraĵhelpon trans la germanajn limojn.
En Usono, ni vidas kreskantan movadon de opozicio al la kunlaboro de nia lando kun la genocida reĝimo en Israelo.
Estas neeble scii ĉu ĝi sufiĉos. Kiam vi amasigas pajlon sur la proverban kamelon, vi neniam scias, kiu pajlo estos la lasta. Ni simple daŭre amasigas ĝin.
Kaj dume, ni memoras nomojn kiel Aaron Bushnell, Ronald Brazee, Alice Herz kaj Thich Quang Duc.
