O Início do Fim de Todas as Formas de Opressão
Por Sanya Sethi
O que é o feminismo anarquista?
Anarcha – Feminismo foi definido como, “… ser contra a opressão, dominação e autoridade, mas focando na opressão de gênero, não porque ela é mais importante, mas porque afeta muitos de nós e deve ser tratada. A opressão de gênero inclui patriarcado, sexismo, homofobia, heterossexismo, heteronormatividade, transfobia, o binário de gênero, gordofobia, violência sexual, problemas de imagem corporal etc. “
É uma filosofia política e movimento cujo objetivo não é apenas abolir o estado capitalista, mas também todas as formas de dominação patriarcal. Ele se concentra em colocar a emancipação das mulheres no centro da luta para atingir os objetivos estabelecidos pela teoria anarquista. Ele também tenta desenvolver a compreensão dos papéis das mulheres na criação de relacionamentos livres de subordinação e opressão.
As feministas anarquistas não veem os objetivos do feminismo como distintos do anarquismo, mas veem o feminismo como uma forma de anarquismo e vice-versa. Para elas, “… a luta contra o patriarcado é uma parte inerente da luta para abolir o estado e abolir o capitalismo, pois acreditam que o próprio estado é uma estrutura patriarcal .” É descrito como uma filosofia antiautoritária, anticapitalista e antiopressiva, com o objetivo de criar um “terreno igual” entre todos os gêneros. O feminismo anarquista sugere a liberdade social e a liberdade das mulheres sem dependência de outros grupos ou partidos.
Uma Breve História: O Mundo e a Índia
O termo anarquista-feminista, mais tarde usado alternadamente como anarcha-feminista/anarcho-feminista, emana da teoria do estado do século XVII , da teoria marxista do estado que sustenta o conceito de extinção do estado e, claro, da extensa literatura da teoria política anarquista. Ele apareceu pela primeira vez em uma edição de agosto de 1970 do jornal do movimento baseado em Berkele chamado It Ain’t Me Babe . Foi definido e criado pela primeira vez por mulheres que viam o feminismo radical em si como uma forma de anarquia.
Feministas radicais se opuseram à “atitude dominadora masculina” e aos “padrões de pensamento hierárquicos masculinos”. Durante a década de 1970, quando houve um rápido crescimento de pequenos grupos de conscientização sem liderança em muitos países ao redor do mundo, uma teoria correspondente do feminismo radical se desenvolveu, opondo-se à dominação, principalmente após descobrir o anarquismo por meio dos escritos de Emma Goldman e observar o “anarquismo intuitivo” do movimento de libertação das mulheres.
A teoria e o debate anarcofeministas iniciais surgiram por meio do boletim informativo Siren . A primeira edição, produzida como um periódico em 1971, continha “Quem Somos: O Manifesto Anarcofeminista”. O manifesto focava em diferenciar o feminismo anarcofeminista do feminismo socialista por meio de uma crítica ao estado: “ Acreditamos que um Movimento Revolucionário Feminino não deve imitar, mas destruir, todos os vestígios da estrutura de poder dominada pelos homens, o próprio Estado — com todo seu antigo e sombrio aparato de prisões, exércitos e assaltos à mão armada (tributação); com todos os seus assassinatos; com toda a sua legislação grotesca e repressiva e tentativas militares, internas e externas, de interferir na vida privada das pessoas e em empreendimentos cooperativos livremente escolhidos. ” O manifesto estabeleceu muitas coisas que revelaram o que deveria e o que não deveria ser esperado.
Na Índia, os vestígios do feminismo anarquista podem ser rastreados no movimento feminista nas décadas de 1970 e 1980. Durante esse tempo, o fracasso do estado indiano em atender às necessidades básicas das pessoas levou a uma resistência generalizada dos trabalhadores, camponeses, classe média e mulheres. No entanto, o estado indiano respondeu em 1975 declarando um estado de emergência que tirou todos os direitos civis e políticos dos cidadãos. Consequentemente, o movimento das mulheres na década de 1970 surgiu junto com outras forças democráticas e de esquerda.
Nos anos que se seguiram, o movimento das mulheres identificou estruturas complexas de dominação e viu algumas de suas maiores conquistas por meio de reformas legais. As feministas indianas começaram a questionar as estruturas de poder estabelecidas e perceberam que o questionamento feminista do patriarcado necessariamente desafia o estado, a casta, a classe, a comunidade, o lar, a família e o casamento. A oposição aos conceitos tradicionais de família, educação e papéis de gênero é um aspecto importante do feminismo anarquista. A instituição do casamento também é amplamente contestada. Assim, as mulheres indianas desafiando tais estruturas de poder durante esse tempo indicam seu toque com o feminismo anarquista.
Por que isso é importante?
Quando falamos sobre feminismo anarquista, uma pergunta comum que surge é: “ Por que isso é relevante se anarquistas e feministas já se opõem ao sexismo?” A história nos diz que ser anarquista não torna alguém automaticamente não sexista; da mesma forma, ser feminista não necessariamente torna alguém oposto a outras formas de dominação e violência. É por isso que o feminismo anarquista se torna importante. Anarquistas também devem se opor ao sexismo, patriarcado, casta, racismo, junto com autoridade, hierarquia e todas as formas de opressão.
A política anarcofeminista é uma forma de priorizar o feminismo e a antiopressão em lutas individuais e coletivas. Portanto, é necessário que as feministas lutem pela anarquia, pois nenhuma forma de hierarquia e dominação que decida relações de poder é aceitável. Há sinergias consideráveis entre noções feministas de justiça social e mudança social, bem como concepções anarquistas de revoluções, que merecem muito mais atenção do que recebem atualmente.
Conclusão
O feminismo anarquista nos fornece um meio de abordar todas as formas de opressão e agir em solidariedade com os oprimidos, evitando assim uma compreensão reducionista do poder com base apenas em gênero ou casta. Ele também permite que as pessoas trabalhem em solidariedade apesar de nossas diferenças, pois embora suas experiências possam diferir, o poder ilegítimo é um inimigo comum.
A situação atual da Índia revela que várias formas de opressão ainda estão em vigor e o que exigimos é uma luta não apenas contra o patriarcado, mas contra todas as formas de opressão. Assim, se as feministas indianas devem adotar o feminismo anarquista como um meio de alcançar o mesmo nos tempos contemporâneos, é uma questão importante que requer a devida consideração.
Título: Anarcha Feminism
Legenda: O Início do Fim de Todas as Formas de Opressão
Autor: Sanya Sethi
Tópicos: anarco-feminismo , história , Índia
Data: 3 de fevereiro de 2020
Fonte: Recuperado em 2021-03-10 de https://feminisminindia.com/2020/02/03/anarcha-feminism-beginning-end-forms-oppression/
