Por Jim MacDonald
Quando pergunto à maioria das pessoas como elas definem a palavra “anarquia”, elas inevitavelmente me dizem que significa “caos”.
No entanto, anarquia não significa caos; significa literalmente “sem governantes”. Nós, anarquistas, acreditamos em uma sociedade sem governantes, mas essa é uma ideia mais ampla do que simplesmente “sem governo”. Isso ocorre porque há muitas maneiras pelas quais algumas pessoas governam outras do que simplesmente por meio de presidentes, primeiros-ministros e reis. Empresários e gerentes governam seus trabalhadores, e nós, anarquistas, somos contra isso. Proprietários governam seus inquilinos, e nós, anarquistas, somos contra isso. Os homens em nosso mundo tradicionalmente governam as mulheres (sejam maridos sobre esposas, ou apenas nas vantagens e privilégios que os homens têm sobre as mulheres), e nós, anarquistas, somos contra isso. Pessoas brancas governam pessoas de cor, e nós, anarquistas, somos contra isso. Por causa de regras e vantagens sociais, pessoas heterossexuais governam pessoas queer, e nós, anarquistas, somos contra isso. Pessoas fisicamente aptas também governam pessoas com deficiência, e nós, anarquistas, somos contra isso. Na maioria das sociedades, pessoas de crenças religiosas específicas governam aquelas com outras crenças religiosas, e nós, anarquistas, também somos contra isso.
Existem muitas outras relações de poder, mas vou defini-las agora nesses termos amplos.
Como resultado, ser um anarquista é ser contra hierarquias de poder onde quer que elas estejam. O anarquismo como movimento é antigoverno, antinacionalista, anticapitalista, antidireitos de propriedade, antipatriarcal, antirracista, anti-heteronormativo, anticapacitista e antiteocrático.
Suspeito que muitos que lerem isto provavelmente também seriam contra muitas – embora não todas – dessas coisas. Se eu tivesse que arriscar um palpite sobre a sociedade, a maioria de nós aspira a não discriminar com base em gênero, raça, orientação sexual, capacidade ou crenças religiosas. Sabemos claramente de pessoas que não acreditam ou não querem esses ideais, mas suspeito que a maioria sim. No entanto, também suspeito que a maioria das pessoas no mundo são, ao contrário dos anarquistas, a favor da democracia representativa, têm orgulho de seu país, apoiam alguma forma de capitalismo e certamente acreditam no direito à propriedade.
Não importa onde você esteja no espectro, do anarquista ao oposto do anarquismo, o que é importante notar aqui é que o anarquismo não é simplesmente sobre ser contra todo governo. Em vez disso, é uma crítica à natureza das relações de poder. Nós, que somos anarquistas, não acreditamos que haja uma sociedade justa estruturada em torno de relações hierárquicas de poder, e clamamos por uma revolução social para desmantelá-las.
Como o anarquismo propõe desmantelar hierarquias de poder e trazer uma revolução social? Os anarquistas imaginam uma rebelião do povo reprimido para liderar uma revolta em massa sobre as muitas classes dominantes? Ou talvez, os anarquistas planejam usar as alavancas de poder existentes para tomar o poder eles mesmos e então cedê-lo? Ou talvez os anarquistas esperem se desligar completamente da vida política e convencer as pessoas a também se desligarem, trazendo uma revolução social à parte da sociedade? Ou talvez uma classe particular dos oprimidos esteja melhor posicionada, como a classe trabalhadora e os pobres, para se levantar e nos levar a todos à revolução social?
Ao longo da história, alguns anarquistas tentaram algumas dessas abordagens, e outras, como usar as alavancas do sistema, foram tipicamente rejeitadas. Historicamente, alguns anarquistas tentaram soluções militares ou outras formas de militância. Outros criaram sistemas educacionais radicais, e outros ainda se concentraram em organizar a classe trabalhadora não simplesmente para melhores condições para os trabalhadores, mas principalmente para ser um catalisador da revolução social para o benefício de todos. Não há uma abordagem anarquista para a revolução social. No entanto, o que foi tipicamente rejeitado foi concorrer a cargos públicos, formar partidos políticos ou votar. Os anarquistas temem que usar as alavancas do poder só levará a novos governantes, e governantes anarquistas não são anarquistas de forma alguma.
Quando falo sobre anarquismo com as pessoas, uma das respostas comuns que recebo é que eles, ela ou ele não querem falar sobre política. Um anarquista também não quer falar sobre política. No entanto, pode parecer que queremos porque é impossível falar sobre uma classe dominante sem criticar a política que cria uma classe dominante. E, no entanto, quando encontro aqueles que não têm interesse em política, muitas vezes os admiro. Gostaria que todos nós pudéssemos ter a sorte e o privilégio de poder ignorar a questão. Na maioria das nossas vidas, lidamos e queremos lidar uns com os outros como iguais, dignos do mesmo respeito. No entanto, em uma sociedade onde não somos todos tão privilegiados, devemos admitir que vivemos em um sistema onde alguns governam e outros não. Ou seja, vivemos em um mundo onde a política é uma realidade. O que torna o anarquismo diferente de outros movimentos sociais que criticam nossa sociedade é que não acreditamos em uma solução política para o problema da política.
O que quero dizer?
Quero dizer que a política é essencialmente sobre poder. Saber como ganhar poder sobre os outros é praticar política. Como eu o defini, o anarquismo é uma crítica dos próprios sistemas de poder. Ou seja, podemos dizer que, em essência, o anarquismo é antipolítico. No entanto, admito que vivemos em um mundo político onde a política é uma realidade. Os anarquistas também são, portanto, antirrealidade? Certamente, muitos críticos argumentaram isso, mas isso é uma falácia.
Política é uma realidade, mas não significa que ela deva ser necessariamente real ou que toda a realidade seja política. Ou seja, também podemos observar em nosso mundo muitas instâncias em que não nos envolvemos uns com os outros por meio de uma relação de poder. Quando digo “Oi” para minha melhor amiga Aly, e ela diz “Oi” de volta, estamos nos envolvendo em política? Sim, eu me identifico como homem; e ela, mulher. Eu também tenho mais dinheiro, e ela tem menos. No entanto, ela me responde com um olá gentil porque tenho poder sobre ela? Essa seria uma compreensão extremamente cínica do mundo, e eu teria dificuldade em acreditar. Na maior parte da vida, nenhum de nós age com base em quaisquer relações políticas que existam na sociedade. Sabemos que aqueles que o fazem podem ser muito dominadores, seja uma força policial ou militar, o cobrador de impostos, o chefe ou senhorio de alguém, etc. No entanto, na maioria das vezes, quaisquer que sejam as relações, não agimos com base em nosso poder. Esses relacionamentos e privilégios existem, mas seríamos tolos ao ponto do absurdo se pensássemos que até mesmo uma fração do que fazemos é por causa da política.
Portanto, a política é uma realidade, mas também o são muitas outras formas de nos relacionarmos uns com os outros. O anarquismo, portanto, não é antirreal só porque é antipolítica. O que os anarquistas estão insistindo fortemente é que quanto maior o grau em que a política está em nossa vida, mais ela nos impede de exercer plenamente todos os outros relacionamentos que são ou podem ser reais em nossa sociedade. Ou seja, o anarquismo insiste que, se nos inclinarmos para essas formas não políticas de nos relacionarmos, descobriremos que podemos tornar a política irrelevante. Como observei anteriormente, quase todos concordam que, pelo menos em alguns aspectos, temos relacionamentos políticos uns com os outros (entre gêneros, raças, etc.) que a maioria das pessoas concorda que, idealmente, não deveriam ser relacionamentos políticos. No entanto, a maneira mais comum que as pessoas na sociedade têm usado para lidar com essas questões sociais é se envolver em outras soluções políticas, geralmente para mudar leis ou criar incentivos econômicos para a mudança. No entanto, e se não precisássemos fazer essas coisas dessa maneira? E se houvesse outras maneiras de viver e ser que tornassem a política irrelevante? Já que concordamos que um homem e uma mulher podem ter uma forma apolítica de se relacionar, mesmo vivendo em um mundo onde os homens governam politicamente as mulheres, devemos admitir pelo menos que o anarquismo não deve ser descartado de imediato por sugerir que uma revolução social requer uma resposta apolítica à política como uma forma de nos libertar dela.
Neste ensaio, não estou aqui para discutir como isso deve acontecer. No final das contas, adoraria dar expressão completa ao que isso significa, embora duvide que faria isso por escrito. É muito mais provável que eu o expresse por meio de experiências vividas não políticas que demonstrem modos anarquistas de ser. No entanto, isso não quer dizer que o anarquismo não possa ser articulado. Só não tenho certeza de quanta vontade tenho de fazê-lo.
O que estou aqui para fazer é simplesmente argumentar a favor de ver o mundo através de uma lente que não assume automaticamente que há soluções políticas para problemas políticos. E por isso, não quero que as pessoas presumam que quando falo ou escrevo sobre anarquismo estou escrevendo principalmente sobre política. Sim, é sobre política no sentido de que é uma crítica à política, mas, em última análise, o anarquismo é um movimento social que visa nos libertar da política. É sobre pessoas e como elas se relacionam umas com as outras de todas as maneiras e em todos os níveis. É, sim, sobre desmantelar a política que impede as pessoas de relacionamentos livres e igualitários, mas as maneiras de chegar lá não têm nada a ver com os meios usuais que as pessoas usam. E eu adoraria falar sobre minha maneira de ser anarquista porque suspeito que será encantadora e inspiradora.
Sim, eu percebo que precisaremos discutir tudo sobre o que discordamos; há muita conversa a ser feita. No entanto, se pudermos ver através da visão de túnel usual em que olhamos para a maioria dos problemas sociais, talvez haja um dilúvio de arte e criatividade para nadar enquanto demonstramos a revolução social imaginada pelo anarquismo.
Título: O anarquismo é um movimento social, não político
Autor: Jim Macdonald
Tópicos: anarquismo , teoria anarquista , anarquia , antipolítica , revolução social
Data: 25 de setembro de 2023
Fonte: Recuperado em 26 de setembro de 2023 de https://www.bozemanantifadance.org/anarchism-is-a-social-not-a-political-movement/
