Programação do 4º Fórum Geral Anarquista 2018 - São Paulo - Brasil
América Latina Livre: abaixo a ditadura da direita e esquerda. Todo apoio aos anarquistas e população venezuelana. Contra o genocídio do povo índio e negro.
4º Fórum Geral Anarquista – São Paulo – Brasil - 22, 23, 24 de junho de 2018
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Datas |
22-06 |
23-06 |
24-06 |
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8:30h |
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Grupos de Discussão -A |
Roda de Conversa 4 |
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10h |
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Intervalo |
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10:30 |
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Roda de conversa - 1 |
Intervalo |
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11h |
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Avaliação – Celebração - Despedida |
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12:00h
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Recepção-Celebração-Acolhimento |
Lançamento: Zine-Ofá (zine de expressão anarcopunk afroindigena) e Revista Sobrevidas. |
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12:30h |
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Almoço |
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13:30h |
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Grupos de discussão - B |
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15:00h |
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Intervalo |
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15:30h |
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Roda de Conversa - 2 |
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18:30h |
Saudação do Berimbau |
Jantar |
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19:00h |
Conferência de abertura – Mesa Redonda |
Roda de Conversa - 3 |
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22:00h |
Concertos - GIG RAP |
Sarau Libertário |
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Programação Detalhada Abaixo
Espaço pedagógico libertário infantil todos os dias.
Av. Gustavo Berthier, 155 (Ao lado da Unidade de Saúde) – Rio Pequeno – São Paulo – Brasil
Sexta Feira – 22/06
Saudação do Berimbau
Conferência de abertura:
Mesa redonda: América Latina Livre: abaixo a ditadura da direita e da esquerda. Todo apoio aos anarquistas e a população da Venezuela: Sérgio Norte, Noemi, Refugiados Venezuelanos.
Concertos - GIG Rap: Refugiados do Rap Venezuela, Katarse-Suzano, Servidores do Rap- São Paulo.
Sábado – 23/06
Grupo de Discussão – A
A 1 - IIRSA: Infraestrutura da devastação e a defesa do território na América Latina. Noemi – Fenikso Nigra
A 2 - Movimento Anarquista e Movimento AnarcoPunk no Brasil – Coletivo Aurora Negra e Convidados.
A 3 – Mulherismo Negro: Coletivo Marana.
A 4 - Imprensa libertária: Renato Lauris - Revista Sobrevidas.
A 5 – Existe política além do voto: autogestão social e econômica. Fernando – Liga-RJ.
Roda de Conversa 1 – Anarcafeminismo: conquistas e lutas. Mahu
Roda de conversa 2 - Movimento social e movimento sindical: construindo um mundo melhor.
Roda de conversa 3 - Anarquismo e questões étnicas: luta contra o genocídio da população negra e indígena.
Grupo de Discussão – B
B 1 - Violência de gênero nos meios anarquistas: redes de apoio, autodefesa – (só pra mulheres cis e trans).
B 2 - Espaços de lutas sociais: escolas, ocupações, centros de cultura, ruas, bairros, cidades: CCS-Vila Dalva e Ocupações de São Paulo.
B 3 – Anarcosindicalismo: organização de base. LiGA-RJ e Fenikso.
B 4 – Anarquismo e futebol – Prof. Fabiano Nanal.
B 5 – Luta anticarcerária e o juvenicídio.
Sarau Libertários: Revolta Popular, Zeferina Atak, Poetisas e Poetas. Tod@s convidadas e a chegar e trazer suas poesias e instrumentos.
Domingo – 24/06
Roda de conversa 4 - Federalismo anarquista e Sindicato livre: a causa, a organização e a luta por uma
sociedade livre.
Apoyo y solidaridad a huelga de camioner@s en Brasil
La cuestión social no es una cuestión policial.
El lucro capitalista es internacional y no respeta las condiciones sociales, culturales y económicas de cualquiera que sea el país y su población. Para el empresario y banquero, industrial o comerciante primero su beneficio aunque esto cueste la vida humana de uno o de miles.
La huelga de l@s camioner@s es de carácter general y con consecuencias directas en el abastecimiento de alimentos y de combustibles. Es también un grito de socorro a la población brasileña contra la explotación que estos trabajadores vienen sufriendo.
L@s camioner@s trabajan alrededor de las 16 horas / día para poder garantizar su supervivencia y de sus familiares. Diesel alto, peajes esparcidos por autopistas privatizadas, cada vez más impuestos que se suman al precio en combustibles, obligándoles a trabajar sólo para sobrevivir
Lo que viene haciendo la empresa estatal de hidrocarburos Petrobras com privatización de parte de sus servicios y producción, unido a una política de aumentos de precios, hace todo más caro y castigan a los trabajadores: los fletes se vuelven más costosos, los alimentos también, igual que los pasajes de omnibus y los medicamentos, pues el abastecimiento de productos y servicios depende directamente de quienes conducen camiones en Brasil, al igual que en otros paises de Suramérica.
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Carta de apoio e solidariedade a greve das caminhoneiras e caminhoneiros no Brasil.
A questão social não é uma questão policial.
O Lucro capitalista é internacionalista e não respeita as condições sociais, culturais e econômicas de qualquer que seja o povo e sua população. Ao empresário e banqueiro, industrial ou comerciante primeiro o seu lucro mesmo que isto custe a vida humana de um ou de milhares.
A greve dos caminhoneiros de caráter geral e com consequências diretas no abastecimento de alimento e de combustíveis é também um grito de socorro à população brasileira contra a exploração que estes trabalhadores vem sofrendo.
Caminhoneiras(os) trabalham entorno de 16horas/dia para poder garantir sua sobrevivência e de seus familiares. Diesel alto, pedágios espalhados por rodovias privatizadas, impostos embutidos em combustíveis obrigam estes trabalharem apenas para sobreviverem.
O sucateamento e desmonte que vem sendo realizado da empresa Petrobras com privatização de parte de seus serviços e produção, aliado a uma política de aumentos de preços sucessivos, torna tudo mais caro e é o trabalhador penalizado: os fretes ficam mais caros, os alimentos ficam mais caros, sua passagem de ônibus fica mais cara, os medicamentos ficam mais caros pois o abastecimento de produtos e serviços depende diretamente das trabalhadoras e trabalhadores caminhoneiras do Brasil, e mesmo dos países da América do Sul.
Leia mais:Carta de apoio e solidariedade a greve das caminhoneiras e caminhoneiros no Brasil.
Carta às trabalhadoras, precarizadas, desempregadas no Brasil.
Carta às trabalhadoras, precarizadas, desempregadas no Brasil.
Organizar, lutar, resistir: 1º de Maio de 2018.
A democracia Capitalista é o governo das elites do poder econômico associadas ao poder político-militar.
A liberdade na democracia capitalista é secundária e está fundada em algumas “miragens” sociopolíticas e “determinações” econômicas. A liberdade na democracia é para as elites e não para a gente trabalhadora.
Uma das “miragens” sociopolíticas correspondem a nos fazer acreditar que participando com o voto em eleições podemos escolher alguém que governará para o bem de todos naquele território que eles chamam de país. Estes homens e mulheres comuns nos quais parte de nós deposita confiança e respeito, prometem, e nunca cumprem: promover e realizar o bem-estar para todos. A segunda das “miragens” sociopolíticas corresponde a nos fazer acreditar que apenas e somente o Estado é o único que pode manter e organizar a sociedade. Pergunte a você mesma se isto se comprova na história e nos dias atuais.
Uma das determinações econômicas é que a inciativa individual aliada ao trabalho árduo te levará a uma vida de riqueza para ser gozada por você e os seus. A segunda das determinações é que a propriedade privada hereditária é um direito natural. Cabe perguntar, fazer exame de si ou de outrem para constatar quem enriqueceu sem explorar o trabalho de outros. Cabe ainda perguntar se sempre houve propriedade privada hereditária. Ou, ainda, como se conseguiu obter a propriedade privada?
A combinação de “miragens” sociopolíticas e “determinações” econômicas são embaladas como produto de consumo barato encontrado em prateleiras de TV’s, Jornais, Revistas, Redes Sociais na Internet onde você é ao mesmo tempo a moeda e a mercadoria. Ao fim e ao cabo você não escolhe, é sim escolhida e comercializada.
Neste dia das pessoas trabalhadoras, nesse primeiro de maio é preciso perguntar a si mesma se você elegendo governantes ou se permitindo explorar por um patrão faz a sua vida melhor a cada dia, a cada mês, a cada ano?
Por que temos de trabalhar tanto para pagar tantas contas?
Por que os patrões, que nos exploram, vivem bem e nós mal temos o que comer?
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Uma murga anarcomadurista que vem de Montevidéu ...
Redação
Acompanhado com um ritmo musical que não tem nada do vibrante candombe dos carnavais da Banda Oriental, mais se parece seguir o padrão marcial que parte da embaixada chavomadurista naquelas terras, está circulando a carta como um patético cúmplice que defende a atual ditadura venezuelana e tenta novamente justificar um vergonhoso respaldo a tal ditadura.
Geralmente nos ocupamos pouco ou nada dos exemplos particulares na América Latina daqueles que defendem um regime que condenam de forma tão explicita a sua história, execução e perspectivas, como eles são muitas vezes expoentes do que marxismo Borbonico(para o que não lembrar e nem querem aprender) que insistem em ser a representação fiel da esquerda na região, tanto quanto se compromete a defender o que é claramente indefensável. Mas neste caso, tivemos que fazer uma exceção para a banda de metais que se autodenomina nada menos do que "Federación Anarquista Uruguaya" - FAU, que impõe uma obrigação sobre nós inevitável O que faz um grupo que se diz "anarquista" assumindo a defesa contínua, incondicional e essencialmente acrítica de um Estado capitalista burocrático, governado por um regime autoritário e militarista que se chama" popular e progressista "?
Durante um século, o anarquismo tem enfrentado o desafio constante de manter sua opção revolucionária e libertária como essencialmente diferente do caminho apresentado pelo marxismo, que nos afirma ser seu igual e até mesmo uma rota que devemos buscar formas de enlace.
Confrontado com essa reivindicação para dissolver o anarquismo de que em grande parte é o seu oposto, ou transformá-lo em uma espécie de predecessor ou irmão mais novo, a história tem mostrado que essa convergência é impossível se o ideal anarquista é consistente com sigo mesmo e com o seu compromisso de liberdade e igualdade em solidariedade, para o qual teve que permanecer na posição que tem sido sua característica resolutamente voltada para as autointituladas "revoluções" do marxismo, que acabou sendo um capitalismos tão ou mais opressora, exploradora e autoritário do que o capitalismo clássico que eles fingiram lutar e superar.
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