Controle coercitivo, uma estrutura originalmente conceituada em Controle Coercitivo: Como Homens Montam Armadilhas para Mulheres na Vida Cotidiana, de Evan Stark , e amplamente utilizada na teoria da violência doméstica, é uma que pode ser expandida para entender as táticas e valores subjacentes de todas as formas de controle autoritário. Eu argumentei sobre isso em outros ensaios e aludi a como uma compreensão da violência doméstica pode aguçar a análise política do autoritarismo em outras formas. Neste ensaio, demonstrarei como tal análise pode ser aplicada para entender melhor as táticas e motivações de um estado de apartheid genocida: Israel.
Violência Física e Sexual
No momento em que este artigo foi escrito, mais de 35.000 palestinos foram assassinados no mais recente esforço genocida de Israel para limpar etnicamente, destruir e ocupar Gaza. 75.000 toneladas de explosivos foram lançadas na Faixa de Gaza nos primeiros 200 dias de guerra. Mesmo antes de outubro de 2023, o status quo do apartheid israelense exigia atos diários de força física violenta e violência sexual para manter o status subordinado dos palestinos. Espancamentos e assassinatos extrajudiciais de palestinos por cidadãos israelenses, bem como pela polícia e militares, têm sido a norma em toda a história da ocupação de Israel. As IDF foram oficialmente autorizadas a atirar em atiradores de pedras — muitos dos quais são crianças — desde 2021 , mesmo quando estão fugindo. De cada cinco palestinos, um foi acusado e preso pelo estado de Israel e na prisão eles enfrentam extremos diários de violência sexual e física.
O Modelo Duluth de violência doméstica conecta o uso de violência física e sexual a um contexto mais amplo de controle coercitivo. A violência de um agressor não é uma expressão de patologia individual, nem o uso da violência pode ser compreendido quando divorciado do contexto e da maneira em que é usado. A violência, em vez de individual e episódica, está intimamente conectada a outros fatores sociais que determinam tanto seu uso quanto sua capacidade de provocar a subordinação de seu(s) alvo(s). No caso da violência doméstica, a própria possibilidade de violência física e sexual — mesmo quando não está sendo usada ativamente, ou é usada apenas em ocasiões muito raras — incentiva fortemente a submissão às outras táticas de controle coercitivo. Um namorado que ficou violento uma vez sempre pode se tornar violento novamente, e a ameaça implícita dessa violência em todas as suas interações com sua vítima informa como essa vítima responderá a outras formas de coerção menos óbvias ou abertas.
A violência colonial-colonial é um controle coercitivo e funciona de acordo. Todas as outras táticas que Israel emprega, que examinaremos mais detalhadamente aqui, ganham seu significado e poder da capacidade e disposição de Israel de desencadear violência genocida. As vítimas do controle coercitivo, os palestinos, não têm capacidade correspondente de praticar o mesmo tipo de violência física ou sexual contra os colonos israelenses, e instâncias individuais de violência física ou sexual praticadas por palestinos contra israelenses não podem diminuir a realidade desse contexto. Assim como os agressores domésticos, Israel tenta lançar luz sobre quaisquer atos de violência moralmente questionáveis praticados por vítimas individuais para obscurecer a relação de poder atuante. Não é preciso se distrair litigando a ética de atos individuais de resistência dos sobreviventes, pois eles não alteram as relações de poder que, em última análise, dão significado a essa violência. Independentemente do caráter ou natureza da resistência palestina (que em si não é um monólito, mas uma multiplicidade), ela não funciona e não pode funcionar da maneira que a violência praticada pelo estado israelense funciona contra os palestinos.
Intimidação
Táticas de intimidação em todas as formas de controle coercitivo alavancam a ameaça implícita de escalada e invocam um histórico de violência — um com o qual as vítimas estão intimamente familiarizadas, mesmo que observadores externos não estejam — para ganhar ou manter o controle. O olhar sutil e penetrante de um abusador entre os outros é corretamente interpretado pela vítima como uma ameaça e, portanto, uma continuação do abuso, mesmo que os espectadores não percebam esse significado e interpretem a troca de forma diferente (como costumam fazer). O abusador pode trancar ou bloquear portas para indicar que a escalada do abuso é iminente, ou pelo menos pode ser iminente se a vítima não se submeter aos seus caprichos para sua satisfação. Eles mantêm animais de estimação, crianças ou até mesmo outros familiares ou amigos como reféns para assustar suas vítimas e desincentivar a resistência ao seu controle. O ponto de invocar terror em vítimas de dominação não é meramente instrumental. A prática da dominação serve para reificar a própria relação de poder, e é por isso que os abusadores continuarão a aterrorizar as vítimas que tentam se submeter inteiramente (ou tanto quanto possível) às suas exigências.
Bem antes de Israel começar a campanha de limpeza étnica que muitos palestinos estão chamando de Segunda Nakba em outubro de 2023, os palestinos tiveram que viver suas vidas sob constante ameaça e intimidação. Assim como na violência doméstica, o controle coercitivo do autoritarismo é um contexto e não um evento episódico, e para as vítimas esse contexto prolifera em todos os aspectos da vida social. Uma cultura de apartheid é em si uma ameaça constante de genocídio e extermínio. Sistemas rodoviários inteiros são barrados para os palestinos, mas todos os sistemas rodoviários, incluindo dentro da Cisjordânia e Gaza, são livres para os colonos israelenses viajarem. Israel ergue altos muros de fronteira e postos de controle fortemente armados que os palestinos não podem passar — ou então passam com extrema dificuldade e perigo constante — enquanto os israelenses são encorajados a viajar e se estabelecer em qualquer lado dessas barreiras.
Os drones militares de Israel, chamados de zanana pelos palestinos por seu zumbido alto e perturbador, têm sido uma característica mais ou menos onipresente nos céus da Palestina desde 2000 , e aumentaram para um rugido nos últimos meses. Sua mera presença nos céus é um ato de terror, destinado a perturbar o sono, a educação e a vida diária dos palestinos, ao mesmo tempo em que atua como uma ameaça constante de escalada violenta. Shahd Safi , um palestino na Faixa de Gaza, escreve sobre os drones: “Ao contrário dos aviões de guerra que se anunciam em voz alta, quando um drone ataca, você não sabe que está chegando. De repente, algo — pode ser você — explode. Às vezes, eles parecem pássaros voando lentamente. Você gostaria que fossem pássaros. Até os pássaros mais perigosos são mais misericordiosos.”
Como mencionado anteriormente, as táticas de controle coercitivo nem sempre são obviamente instrumentais, mesmo quando o agressor tenta criar uma narrativa que faz parecer assim. Muitas vezes, o próprio ato de fazer uma ameaça que o agressor sabe que a vítima não pode evitar é um fim em si mesmo, pois pode afirmar a relação de poder existente e validar o agressor para si mesmo e para seus apoiadores. Um exemplo para ilustrar: após um ataque a Rafah em 21 de abril de 2024 que deixou vinte e duas pessoas mortas, dezoito delas crianças, o primeiro-ministro israelense Benjamin Netanyahu ameaçou “desferir golpes adicionais e dolorosos” nos palestinos, supostamente para “garantir a libertação de reféns” do Hamas.
Essa ameaça é feita dentro de um contexto específico, e também é feita para obscurecer esse contexto e a relação de poder fundamental que ele revela. É sempre vantajoso para um abusador achatar a dinâmica de poder e fazer parecer que o conflito é sobre “toxicidade mútua” ou de outra forma alavancar o DARVO (Negar, Atacar, Reverter Vítima e Ofensor) para se enquadrar como a verdadeira vítima das tentativas de seus sobreviventes de desafiar seu controle e retomar sua autonomia. Se os números de Israel forem verdadeiros, então há aproximadamente 130 reféns israelenses sendo mantidos em Gaza. Israel, por outro lado, mantém cerca de 9.500 palestinos reféns em 19 prisões dentro de Israel e uma na Cisjordânia ocupada. Reféns israelenses foram feitos em um ato de resistência violenta por um povo oprimido sujeito ao apartheid, limpeza étnica e roubo contínuo de sua terra natal. Reféns palestinos têm sido feitos regularmente desde que Israel existe, por passarem por postos de controle, por tentarem chegar às suas próprias terras agrícolas, por atirarem pedras em veículos militares ou muros de fronteira que passam, e por simplesmente existirem como palestinos. Um em cada cinco palestinos foi preso e acusado por Israel em algum momento de suas vidas, e esse número dobra para homens palestinos, dois em cada cinco. Os palestinos, nem qualquer grupo político dentro da Palestina, tem a capacidade nem a infraestrutura para encarcerar israelenses em massa da mesma forma ou no mesmo grau.
Além disso, fica claro pela qualidade da violência de Israel que seus reféns são de relativamente pouca preocupação. Você não destrói quarteirões da cidade que acha que os reféns podem estar sendo mantidos se você está interessado principalmente em tê-los de volta vivos. Além disso, lançar um ataque militar que mata quatro adultos e dezoito crianças não é demonstravelmente um ataque a um “complexo militar”, como Israel gosta de alegar. Se os reféns israelenses ainda estão vivos e sendo mantidos em Gaza, uma vasta maioria das pessoas que fogem da campanha de limpeza étnica de Israel não pode fazer nada a respeito. O conteúdo aparente da ameaça “dê-nos nossos reféns ou continuaremos bombardeando vocês” é para um público externo, não para os palestinos. O objetivo é exagerar o poder das vítimas de Israel e obscurecer a localização do poder de Israel como um projeto colonial de colonos que decreta um genocídio em uma população de refugiados cativa, para dar aos observadores uma desculpa para desviar o olhar. A ameaça — como é interpretada com precisão pelos palestinos (“submeta-se ao nosso projeto colonial ou continuaremos a exterminar seus filhos”) — assim como a escolha do observador de aceitar a apologia como verdade ou simplesmente como uma desculpa para o desligamento serve para afirmar a relação de poder existente, mesmo que aqueles que fazem a ameaça estejam bem cientes de que suas condições não serão ou não podem ser atendidas. É para afirmar os palestinos como inerentemente perigosos, indignos de confiança ou simplesmente “trazendo isso sobre si mesmos” por não se submeterem adequadamente a demandas impossíveis.
Vigilância
A vigilância também tem um propósito óbvio e diretamente instrumental que também serve para afirmar a relação de poder existente na vida cotidiana. O agressor pode recorrer a uma série de estratégias de vigilância diferentes: ele pode perseguir fisicamente sua vítima, rastreá-la com GPS, ler suas mensagens de texto ou e-mails, não permitir que sua vítima fale com outras pessoas sem a presença do agressor e muito mais. A vigilância é sobre controle e é em si uma ameaça de violência. Seu propósito mais óbvio é manter o controle sobre a atividade da vítima, mas menos óbvio é como a vigilância funciona expandindo o senso de poder e controle do agressor além do que é possível para ele manter logisticamente. O agressor pode tecnicamente colocar câmeras de vídeo em cada canto da casa e forçar o acesso às comunicações de sua vítima, mas, como em toda vigilância, a grande quantidade de dados para vasculhar a fim de capturar cada suposta transgressão pode rapidamente ultrapassar a capacidade até mesmo dos agressores mais dedicados. No entanto, o conhecimento de que há câmeras de vídeo em cada canto da casa e que o agressor pode acessar sua correspondência a qualquer momento serve como uma força repressiva para a(s) vítima(s) em todos os momentos , porque mesmo que o agressor não perceba ou seja improvável que perceba, há sempre o risco de que isso aconteça.
Em 2 de maio de 2024, a Anistia Internacional divulgou um relatório, Apartheid Automatizado , que detalha o sistema de vigilância em rápida expansão que é implantado contra palestinos. Desde 2020, soldados israelenses são incentivados a tirar fotos de palestinos com o aplicativo Blue Wolf, que executa essas fotos no banco de dados Wolf Pack, onde coletam todas as informações conhecidas sobre os palestinos, incluindo onde vivem e quem são seus familiares. O processo é gamificado, classificando unidades militares pelo número de fotos que tiram com prêmios oferecidos às unidades de alta patente. De acordo com o relatório, Israel mobilizou um novo programa de vigilância por reconhecimento facial — Red Wolf — em alguns de seus postos de controle:
“Quando um palestino passa por um posto de controle onde a Red Wolf está operando, seu rosto é escaneado, sem seu conhecimento ou consentimento, e comparado com entradas biométricas em bancos de dados que contêm exclusivamente informações sobre palestinos. A Red Wolf usa esses dados para determinar se um indivíduo pode passar por um posto de controle e registra biometricamente qualquer novo rosto que escaneia. Se não houver nenhuma entrada para um indivíduo, sua passagem será negada.”
Céus cheios de drones que poderiam ser armados para vigilância ou armados para matar. Câmeras de vigilância instaladas para vigiar constantemente os bairros palestinos. Práticas rotineiras de coleta de imagens de cada palestino que passa por um posto de controle ou entra em contato com um soldado israelense. O efeito não pode deixar de ser supressivo, não apenas para as atividades de resistência ativa, mas para as atividades da vida cotidiana. Falando à Al Jazeera , Abukhater, um palestino que vive na Jerusalém Oriental ocupada, descreve o efeito da vigilância: “As pessoas sentem esse efeito assustador, onde não se socializam ou se movimentam tão livremente quanto gostariam — elas não vivem normalmente como gostariam.”
Assim como com as outras táticas que exploramos, os palestinos não têm capacidade correspondente para erguer e executar uma estrutura equivalente para vigiar Israel ou os colonos israelenses, nem agir sobre as informações que coletam da mesma forma, mesmo que pudessem. A própria capacidade de conduzir uma vigilância tão intensiva e abrangente requer uma relação de poder hierárquica em que o vigia tenha os recursos para colocar uma estrutura de vigilância em prática e o poder de forçar as vítimas a se submeterem a essa estrutura.
Abuso emocional
As várias estratégias de abuso emocional são frequentemente onde a importância de afirmar uma relação de poder dentro do controle coercitivo pode se tornar mais aparente, mesmo que o abuso emocional em si possa ser o mais fácil para o abusador negar ou obscurecer. Os abusadores menosprezam e minam suas vítimas. Eles as humilham na frente dos outros (aberta e secretamente). Eles negam o senso de identidade da vítima ou usam essa identidade para desvalorizá-la ainda mais. Eles manipulam suas vítimas para fazê-las duvidar de seu próprio senso de realidade. Às vezes, o abuso emocional tem um caráter aparentemente instrumental que o abusador pode esconder atrás — “Eu não te chamaria assim se você não fizesse…” — mas quando a máscara bem e verdadeiramente cai, torna-se aparente que degradar o senso de dignidade pessoal de alguém é um fim em si mesmo quando você está trabalhando para criar e manter um contexto de controle coercitivo. É uma performance que busca afirmar (para a própria vítima, o abusador e os espectadores) a vítima como alguém indigno de dignidade, indigno de confiança com sua própria agência e, em última análise, uma pessoa que é justificável controlar. Também se pretende validar o abusador como alguém competente, poderoso e autoritário. O abuso emocional é uma tática fundamental para moldar o terreno dos valores sociais: como a vítima é vista pelos outros, bem como como eles se veem em relação ao poder.
Gaslighting é uma estratégia-chave para Israel em seu abuso emocional de palestinos. O próprio projeto de Israel depende da negação da indigeneidade dos palestinos à terra. Acadêmicos sionistas têm trabalhado arduamente para a totalidade do projeto do estado de Israel para posicionar os colonos israelenses como o povo indígena “real” da terra, e os palestinos como um povo historicamente inexistente, não existente, mesmo quando se mudam para casas e demolem vilas que existiam muito antes do estado de Israel. Ao negar e trabalhar para apagar a indigeneidade dos palestinos, Israel pode então facilmente negar que o colonialismo de colonos esteja acontecendo. Assim como o agressor doméstico, Israel trabalha para controlar a narrativa de tal forma que conceituar suas vítimas como vítimas se torna difícil ou impossível.
Ao manipular e negar o status dos palestinos como povos indígenas que viviam na terra bem antes de os sionistas começarem a desapropriá-los dela, Israel rotineiramente mobiliza a islamofobia e o racismo antipalestino. A narrativa sionista varia, mas geralmente enquadra a terra diante de Israel como vazia e os palestinos como inexistentes. Para explicar, ou pelo menos se encaixar em sua narrativa, a presença óbvia de milhões de palestinos na terra, eles frequentemente recorrem a noções racistas e orientalistas de “invasão” ou “infestação”. Em 9 de outubro de 2023, o ministro da Defesa de Israel, Yoav Gallant, referiu-se aos palestinos como “animais humanos”. Em agosto do mesmo ano, o ministro da Segurança Nacional de Israel, Itamar Ben Gvir, declarou: “Meu direito, o da minha esposa, o dos meus filhos, de vagar pelas estradas da Judeia e Samaria são mais importantes do que o direito de movimento dos árabes”. Exemplos que revelam a importância da mobilização do racismo no projeto de desapropriação dos povos indígenas de suas terras.
Outra tática predominante de abuso emocional infligida aos palestinos por Israel é a da humilhação. Soldados israelenses regularmente despojam os palestinos de suas roupas (violência sexual e táticas de humilhação muitas vezes andam de mãos dadas) e os exibem publicamente. A revista íntima de palestinos em prisões é onipresente; 69% das crianças palestinas na prisão foram revistadas. Soldados israelenses rotineiramente atiram em palestinos e então bloqueiam o acesso aos seus corpos para permitir que eles sejam ainda mais degradados pelos elementos ou animais. Centenas de palestinos cujos corpos foram roubados, desde a primeira Nakba, jazem em valas comuns chamadas de “cemitérios de números” em Israel, e há mais de cem palestinos assassinados cujos corpos estão sendo mantidos como reféns de suas famílias em geladeiras no Instituto Forense de Abu Kabir, perto de Tel Aviv.
Os rituais de humilhação contra palestinos não se limitam às ações dos militares israelenses. Como o controle coercitivo é um contexto, informado e possibilitado pelas condições sociais dominantes, infelizmente é extremamente comum que espectadores do abuso — especialmente se sua legitimidade estiver sendo desafiada — se juntem à humilhação de vítimas de abuso, mesmo quando o motivo de seu investimento não é imediatamente aparente. Se o controle coercitivo é uma característica do status quo, em vez de uma aberração, então muito mais pessoas estão implicadas na manutenção desse controle do que apenas o(s) indivíduo(s) que está(ão) exercendo diretamente essa violência. Quando uma ameaça ao status quo do controle coercitivo é notada, aqueles que estão implicados (não importa em que grau) reagem para proteger sua própria posição social e trabalham para naturalizar a relação de poder existente. A mídia social israelense prolifera com vídeos de cidadãos israelenses usando brown face, aplaudindo crimes de guerra das IDF e zombando do sofrimento dos palestinos. Sua participação e envolvimento como colonos na justificação deste projeto de genocídio não podem ser mais claros. A participação deles no abuso emocional de palestinos não pode ser significativamente separada das humilhações mais diretas decretadas por soldados. Juntos, eles constroem uma série de práticas sociais e narrativas compostas que desumanizam suas vítimas enquanto justificam a violência do colonialismo de assentamento: uma violência da qual todos os assentamentos dependem para manter suas posições sociais.
Independentemente da veracidade das alegações sobre casos individuais de extremos de violência ou humilhação decretados sobre israelenses por palestinos, no contexto do controle coercitivo que é o colonialismo de assentamento, os palestinos como um grupo não têm capacidade correspondente de visitar o mesmo tipo de humilhações diárias sobre israelenses que são impostas a eles. O peso da lesão moral das táticas de humilhação é determinado pela dinâmica do poder. A humilhação ganha ressonância para a vítima e o perpetrador por causa da relação de desempoderamento que limita ou impede totalmente a capacidade da vítima de defender e reafirmar sua dignidade e agência pessoal.
Isolamento
Isolar uma vítima é fundamental para o sucesso do controle coercitivo. As táticas de isolamento podem variar muito. Alguns abusadores ordenam diretamente que a vítima não fale com amigos ou familiares, outros trabalharão para sabotar mais secretamente os outros relacionamentos de sua vítima para atingir o mesmo resultado. Outros ainda podem atingir o isolamento funcional de sua vítima se aproximando das pessoas a quem sua vítima poderia revelar ou buscar apoio. Um abusador pode minar os outros interesses de sua vítima, fazer com que ela seja demitida do emprego ou pressioná-la a abandonar a escola para cortar preventivamente outras formas de conexão. O isolamento, independentemente de sua forma, é uma meta tão importante para os abusadores porque o apoio social substantivo é uma das ferramentas mais poderosas que uma vítima pode ter contra o abuso. O apoio social substantivo pode desnaturalizar os valores e desestabilizar a narrativa do abusador e fornecer o apoio material de que a vítima precisa para resistir ou escapar do abuso.
O isolamento tem sido uma tática absolutamente central para o projeto israelense de colonialismo de assentamento e limpeza étnica. Essas táticas incluem a partição da Palestina em territórios separados, postos de controle militarizados, ataques à infraestrutura de comunicação e muito mais. Viagens entre a Cisjordânia e a Faixa de Gaza para palestinos são proibidas sem permissão especial que é quase impossível de obter. O mesmo ocorre com os inúmeros bloqueios e postos de controle pelos quais apenas os palestinos devem passar: no início de 2023, o Escritório das Nações Unidas para a Coordenação de Assuntos Humanos encontrou 565 obstáculos de movimento somente na Cisjordânia. Manter as vítimas separadas umas das outras, em enclaves menores e mais facilmente controlados, é uma tática destinada a minar sua capacidade de resistir ao controle.
Manter as vítimas longe de apoio externo é tão imperativo para alcançar o controle coercitivo quanto impedi-las de encontrar e apoiar umas às outras. No início de outubro de 2023, Israel cortou o acesso da Faixa de Gaza à eletricidade, comida, água e combustível e, em 11 de outubro, a última estação de energia de Gaza ficou sem combustível, tornando extremamente difícil para os palestinos em Gaza se comunicarem entre si e com o resto do mundo. O Comitê para a Proteção de Jornalistas descobriu que pelo menos 105 jornalistas foram mortos por Israel entre 3 de outubro de 2023 e 22 de maio de 2024, tornando este o período mais mortal para jornalistas desde que o CPJ começou a coletar dados em 1992. Em 2022, a Defense for Children International relatou ao Departamento de Estado dos EUA que um menino palestino de 13 anos foi estuprado em uma prisão israelense e, no dia seguinte, as forças israelenses invadiram o escritório da Defense for Children Interactional na Cisjordânia, removeram seus computadores e os declararam uma entidade terrorista.
Os palestinos, nem qualquer grupo político dentro da Palestina, possui uma capacidade equivalente de isolar Israel ou os colonizadores israelenses. A maioria dos colonos israelenses vive atrás de camadas de fronteiras militarizadas e, diferentemente dos palestinos, tem a liberdade de cruzar essas fronteiras mais ou menos conforme sua escolha. Os colonizadores que compõem as primeiras ondas de expansão dos colonos para os territórios ocupados além dessas fronteiras são acompanhados e apoiados pelos militares de Israel. Mesmo os ataques mais violentos contra israelenses nunca deixam os colonos afetados desprovidos de recursos e apoio.
Controle Econômico
O fato de que o apoio social e a solidariedade são tão imperativos para criar oportunidades de resistência ao controle coercitivo revela a importância central que o controle econômico desempenha em mantê-lo. O apoio social e a conexão externa são caminhos pelos quais as coisas necessárias para a vida podem fluir, minando assim o poder autoritário do agressor. Grande parte da armadilha é possibilitada pela capacidade do agressor de alavancar aspectos da precariedade material de sua vítima em seu próprio benefício. Moradia proibitivamente cara, assistência médica, serviços básicos, transporte, creche, etc. são todas barreiras que ajudam a manter vítimas incontáveis presas por seu agressor. Alguns agressores farão coisas para aumentar intencionalmente a precariedade e a dependência de suas vítimas, como roubar e gastar seu dinheiro ou fazer com que sejam demitidas de seus empregos. Capturar o controle total sobre as coisas que a vítima precisa para viver serve como um desincentivo extremo à resistência e pode até mesmo reduzir sua capacidade física de fazê-lo.
Israel tem bloqueado repetidamente a ajuda e os recursos necessários para chegar aos palestinos a fim de avançar seu projeto genocida e expandir seu controle. A Faixa de Gaza está sob bloqueio há 16 anos, e o mais recente apagão imposto por Israel e a campanha de bombardeio incessante dizimaram completamente a infraestrutura já precária da Faixa de Gaza. Os hospitais, mesmo antes de serem intencionalmente destruídos pelos militares israelenses, não têm recursos para funcionar. As crianças na Faixa de Gaza estão atualmente consumindo apenas 10% de seu uso normal de água. Em 14 de maio de 2024, um grupo de manifestantes israelenses na Cisjordânia bloqueou caminhões de ajuda destinados a Gaza e destruiu seu conteúdo. Em 21 de maio , o The Guardian relatou que membros das forças militares israelenses têm se comunicado com esses grupos de protesto, informando-os sobre quando e onde os caminhões de ajuda podem ser interceptados e atacados. Mostrando-nos claramente, mais uma vez, como a cumplicidade na manutenção de um contexto de controle coercitivo é mais amplamente compartilhada do que é geralmente reconhecido.
Assim como um agressor atacará ou destruirá os recursos que não consegue cooptar ou barrar o acesso, o mesmo acontece com Israel sobre os recursos naturais dos palestinos. Um exemplo potente (mas um entre muitos) foi a destruição sistemática de olivais por colonos israelenses. As oliveiras e o cuidado com elas têm sido um componente fundamental da identidade cultural palestina, fornecendo uma fonte de sustento, renda e conexão com a comunidade. Destruir quaisquer olivais que não possam ser facilmente apropriados pelos colonos tem sido uma prática consistente do colonialismo israelense desde 1967. Desde então, mais de 800.000 oliveiras palestinas foram arrancadas ou queimadas. A violência contra os olivais e os palestinos que os cuidam aumenta a cada temporada de colheita, que normalmente ocorre entre outubro e novembro. Depois de 3 de outubro de 2023, os israelenses proibiram totalmente os palestinos de viajarem para seus olivais. Os colonos deixaram folhetos nos olivais que diziam: “Vocês chegaram à fronteira! A entrada é proibida e perigosa, e qualquer um que se aproxime verá árvores em chamas.”
Os palestinos não podem impor o mesmo controle econômico sobre os colonos israelenses que é imposto a eles. Eles não podem desligar o acesso de Israel a comida, água ou eletricidade. Eles não podem bombardear metodicamente cada um dos hospitais de Israel até a extinção, nem podem erguer um bloqueio pelo qual ninguém e nenhuma ajuda podem passar. Mesmo as perturbações mais extremas e violentas que os palestinos são capazes de causar na infraestrutura israelense são episódicas: isto é, são atos momentâneos de resistência que não podem, independentemente de seu conteúdo, estabelecer um contexto contínuo de controle coercitivo que prolifere o tecido da vida diária dos colonos israelenses.
Estratégias de apoio ao sobrevivente aplicadas
Que uma análise do controle coercitivo pode ser aplicada para entender melhor uma variedade de situações — da violência interpessoal do abuso à violência genocida dos projetos coloniais de colonos — nos diz muito sobre a natureza do poder e da dominação, as maneiras como funcionam e a lógica central do autoritarismo sobre a qual agem. Assim, também, revela métodos necessários de apoio e estratégias para minar todo e qualquer projeto de controle coercitivo.
Autoritários de todos os tipos, em todas as escalas, adoram armar DARVO (Negar, Atacar, Reverter Vítima e Ofensor) e Israel parece estar tentando fazer disso uma arte. Esta é a razão pela qual, em cada categoria de análise neste ensaio, fiz questão de declarar claramente que nenhum palestino, nem qualquer grupo político na Palestina, tem uma capacidade correspondente de alavancar as mesmas táticas para o mesmo efeito. Os abusadores rotineiramente tentam chamar a atenção para as ações individuais — divorciadas de seu contexto — de suas vítimas que eles acreditam que servirão para desacreditá-los e agir como uma desculpa para o desligamento dos espectadores. Alguns abusadores podem mentir descaradamente, e alguns outros podem apresentar uma lasca de verdade, descontextualizada. Para os sobreviventes e seus cúmplices, é fácil e compreensível ser arrastado para as ervas daninhas do litígio desses eventos para defender a imagem ou a honra do sobrevivente. No entanto, fazer isso, na maioria das vezes, pode nos levar ainda mais a afirmar aspectos da lógica abusiva ao — mesmo que indiretamente — insinuar que há certos tipos de resistência de sobreviventes que podem desfazer ou apagar a relação de poder abusiva pela qual estão presos. Independentemente de quais formas sua resistência assume (e assume tantas formas quantos palestinos há), os palestinos são irrevogavelmente vítimas do controle coercitivo de Israel. Manter as realidades dessa relação de poder em foco é como o DARVO constante de Israel e seus aliados pode ser desafiado. Não há forma de resistência que os palestinos possam oferecer, nenhum indivíduo com crenças reacionárias que Israel possa apontar, nenhum grupo político que possa se formar entre eles que possa desapropriar os palestinos de nossa solidariedade contra a violência genocida do colonialismo de assentamentos de Israel.
As formas como o controle coercitivo é alavancado revelam suas fraquezas. Para promulgar violência física e sexual sistemática, Israel depende muito de sua capacidade de capturar palestinos e lançar bombas sem fim em suas casas. Essa capacidade depende da infraestrutura do complexo industrial militar, que pode e deve ser interrompido em todo o mundo. Atacar suas capacidades de vigilância exige a mesma coisa. Israel usa táticas de intimidação para desvalorizar as vidas dos palestinos e obscurecer a dinâmica do poder, então cabe a nós centrar continuamente as vidas dos palestinos e nunca parar de gritar sobre a localização de Israel como um projeto colonial de colonos. O abuso emocional contra palestinos inclui gaslighting e negação de suas identidades como povos indígenas, e por isso devemos afirmar incansavelmente e materialmente a Terra de Volta para os Palestinos. Quando Israel trabalha para isolar suas vítimas, isso é uma indicação de que devemos oferecer aos palestinos todo o apoio social e solidariedade que pudermos reunir. Eles atacam a capacidade de suas vítimas de acessar os recursos necessários, e por isso devemos encontrar caminhos alternativos para obter esses recursos por todos os meios necessários. Porque Israel recorre ao uso de DARVO vez após vez, é ainda mais importante que afirmemos em voz alta a posição social dos palestinos como vítimas que precisam de justiça. Aquilo que os autoritários buscam controlar e suprimir é aquilo que eles mais temem, e é nesses locais que expandir e proteger a autonomia da vítima é mais vital.
Título: O controle coercitivo do colonialismo de colonos israelense. Autor: Lee Shevek. Data: 28 de maio de 2024.
